Читаем Человек против Бога полностью

[22] Цитируется в Rauschning. Op. cit. P. 5.

[23] Моя жизнь во Христе. — Jordanville. New York: Holy Trinity Monastery, 1957. Vol. I. P. 178. См. также: Моя жизнь во Христе. — М.: PS, 1990. С. 59.

[24] Предыдущая глава должна была быть: «Приближение "нового порядка": революция современной эпохи».

[25] The Joyful Wisdom, № 125.

[26] Пьер Жозеф Прудон (1809-1865) — французский социалист, теоретик анархизма. Деятель французской революции 1848 года.

[27] См., напр.: Justice (cf. De Lubac. Proudhon. P. 271).

[28] Justice, III, 179. (Quoted De Lubac. P. 270).

[29] System of Economical Contradictions or The Philosophy of Misery. — Boston, 1888. Vol. I. P. 448.

[30] Ibid. P. 468.

[31] Альбер Камю (1913-1960) — французский писатель, публицист и философ-экзистенциалист. В его пьесах и философских трудах — поиски мировоззренческой опоры в лишенном Бога мире.

[32] God and the State. — London, 1910. P. 16.

[33] Бертран Рассел (1872-1970) — английский философ, логик, математик, социолог, общественный деятель. Основоположник английского неореализма и неопозитивизма. Лауреат Нобелевской премии по литературе (1950).

[34]Maximoff. Op. cit. P. 380.

[35] Ibid. P. 253.

[36] Цитируется в Robert Payne. Zero. — New York: The John Day Company, 1950. P. 53.

[37] The Will to Power. P. 8. / Воля к власти. — M.: Культурная революция, 2005. С. 31.

[38]Joseph de Maistre. On God and Society (Essay on the Generative Principle of Political Constitutions and other Human Institutions). — Henry Regnery Company (Gateway Edition), 1959. P. 84-86.

[39]Joseph Pieper. The End of Time. P. 58. На рус. яз. см.: Джозеф Пайпер. Конец времени.

[40] The Joyful Wisdom. № 125 / Веселая наука.

[41]Max Picard. Flight from God. — Henry Regnery Company, 1951; Hitler in Our Selves. — Henry Regnery Company, 1947.

[42] God and the State. P. 2.

[43] Idee generale de la revolution; и Justice, III. P. 433-434 (De Lubac, 173).

[44]Karl Marx. Capital. — Chicago. Charles Kerr and Company, 1906. Vol. 1. P. 824. На рус. яз. см.: Карл Маркс. Капитал.

[45] См. цитаты в E.H.Carr. Op. cit. P. 173, 435. Maximoff. Op. cit. P. 380-381.

[46] О выводах Маркса о насилии см.: J.E.LeRossignol. From Marx to Stalin. — New York: Thomas Y.Crowell Company, 1940. P. 321-322.

[47] «Коммунизм левого крыла» цитируется по кн.: Stalin. К вопросам ленинизма. — New York: International Publishers, 1932. P. 47. Lenin. The Proletarian Revolution and the Renegade Kautsky. — Little Lenin Library. № 18. P. 19). На рус. яз. см: Сталин И.В. К вопросам ленинизма. Ленин В.И. Полн. собр. соч., 3-е изд. С. 441. Ср.: «Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченное, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную, непосредственно на насилие опирающуюся власть». См. также: Ленин В.И. Пролетарская революция и ренегат Каутский. — М.: Прогресс, 1978.

[48] Пауль Иозеф Геббельс (1897-1945) — доктор философии, был создателем системы пропаганды Германии, добившись на этом поприще блестящих успехов. Перед смертью Гитлер назначил его своим преемником на посту имперского канцлера, и юридически Геббельс занимал этот пост с 30 апреля 1945 года. Вместе с женой покончил жизнь самоубийством, предварительно убив своих шестерых детей.

[49] См.: H.R Trevor-Roper. The Last Days of Hitler. — New York: The Macmillan Company, 1947. P. 50-51. На рус. яз. см.: Х.Р.Тревор-Роупер. Последние дни Гитлера / Пер. с англ. — СПб., 1996.

[50] Ibid. P. 82.

[51]Ленин В.И. Полн. собр. соч. — М., 1963. Т. 33. С. 101.

[52] Там же.

[53] Альфред Розенберг (1893-1946) был среди тех, кто оказал огромное влияние на формирование взглядов Гитлера. В 1930 году опубликовал свой труд «Миф XX века», считавшийся теоретическим обоснованием национал-социализма, хотя официально и не признанный таковым. Большинство его соратников по партии утверждали, что более путаной и непонятной книги им не доводилось видеть. Объявил идеалы христианской Европы бесполезными убеждениями. Во время Второй мировой войны был руководителем оккупационного режима на захваченных территориях СССР. В качестве главного военного преступника предстал перед судом Международного военного трибунала в Нюрнберге. Приговорен к смертной казни. Повешен.

[54]Alfred Rosenberg. Mythus des 20 jahrhunderts. P. 22 / Альфред Розенберг. Миф XX века. — Таллин: Shildex, 1998. Ср.: «Задача нашего столетия — из нового жизненного мифа создать тип человека».

[55]Marx and Engels. The German Ideology. Part 1. — New York: International Publishers, 1947. P. 69 / Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Немецкая идеология. — М.: Политиздат, 1988.

[56] Ibid. P. 204 (п. 46).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука