Человек, рожденный на Царство. Статьи и эссе

И у д а. Двадцать мужчин, четырнадцать женщин, десять детей. Всего сорок четыре.

Иоанн Зеведеев. Замечательно! И смотрите -дети, женщины!

А н д р е й. Ну, что ты говоришь! С женщинами и детьми дела не сделаешь.

И у д а. Ты не прав. Они очень важны. Женщины много говорят, они приводят других женщин, а там и мужья идут посмотреть, чтобы с ними ничего не случилось. (Смех.) И потом, когда жена обратилась, нет этих ссор и склок. Если бы не жена, твой брат Симон ходил бы с нами.

А н д р е й. Это верно.

И у д а. Мужчина ненадежен, если жена его вечно пилит.

И а к о в. Вот он, деловой человек!

И у д а. Кому‑то надо быть деловым.

И о а н н. Зато если женщина во что поверит…

И у д а. Ей нет удержу. Да, ты прав.

А н д р е й. Вообще‑то она себя ведет в точности, как наш Иоанн. Да, да, ты. Если ты чего‑нибудь хочешь, ты идешь напролом, словно бык ломится в ворота…

И у д а. А потом краснеешь, бледнеешь, лепечешь — и дело делают другие.

И о а н н. Н–н-ничего подобного!

И у д а. Так‑таки и н–н-ничего?

И о а н н. Да, я легко волнуюсь. Ах, ты не понимаешь! Если чего‑то очень хочешь… а оно — здесь, только бери… я не смею его коснуться, а вдруг исчезнет? Я не сваливаю на других, я просто… Все равно не поймете!

И а к о в. Оставь ты их, Иоанн. Ты — смиренный человек, это очень редко бывает. О тебе, Иуда, да и о нас этого не скажешь.

А н д р е й. Верно, Иаков. Защищай брата.

И а к о в. Мало того, если дело — опасное, Иоанн не отступит.

А н д р е й. А что, может дойти и до этого. Между нами говоря, Креститель не очень осторожен. Кстати, где он?

И у д а. Ушел куда‑то один часу в шестом.

А н д р е й. Ага, ага… Очень уж он ругает Ирода.

И а к о в. Ирода! Должен же кто‑то в конце концов. Ну и царь! Слабый, распутный, жестокий… бабы им крутят, как хотят…

И у д а. Да, человек он впечатлительный. Это нам на руку. Если его самого довести до покаяния…

А н д р е й. Ну, ты уж скажешь!

И у д а. А что? Он уважает и слушает Крестителя. Кто‑кто, а Ирод понял, что это — истинный пророк.

А н д р е й. Вообще‑то да, ты прав. А вот жена… Иродиада ни за что не простит все эти речи. Он про нее такое говорил! Ее бы воля, она бы его убила.

И у д а. Ирод никогда не допустит. А если он обратится, представляете, что будет?

И о а н н. Наш Иоанн не боится никого! Видит грех -обличает.

И у д а. Вот именно. Потому за ним и идут. Потому я и говорю: рискуйте, дело того стоит.

А н д р е й. Кто‑кто, а сам он рискует. Он никогда не трусил, но теперь… так и режет, так и чешет. Как будто…

И у д а. Как будто знает, что скоро — конец. Да, он изменился, я заметил. А ты заметил, Иаков?

И а к о в. У него тело сгорает… и душа. Что‑то случилось, когда нас не было. Иуда, не знаешь, что именно?

И у д а. Не знаю. Ну, вспомним. Тогда он превзошел самого себя. Когда он почти всех окрестил, раздался гром. Он посмотрел вверх… и что‑то с ним случилось, словно Бог положил ему руку на плечо. Таким он и остался.

И о а н н. Мы с Иаковом тоже заметили, когда вернулись. Хотел спросить… но к–к‑как–то слов не нашел.

И у д а. Знаем, знаем. Стоишь, з–з-заикаешься.

И о а н н. Я испугался. Он смотрел… сквозь меня.

И а к о в. Тихо! Он идет. А, здравствуй, Иоанн! Что с тобой?

И о а н н. Ты принес хорошие вести?

И о а н н К р е с т и т е л ь. Иисус вернулся. Он здесь.

А н д р е й. Иисус? А кто это?

И у д а. Твой родственник, да? Сын Иосифа?

И о а н н. Мой родственник по плоти, мой Господь -по духу.

И у д а. Которого ты крестил в Иордане сорок дней назад?

И а к о в. Сорок дней!

И о а н н К р е с т и т е л ь. Он провел их в пустыне, а я ждал, и дивился, и учил. Сегодня, когда я проповедовал, я увидел Его, и Дух Господень сиял сквозь Его тело, как Слава Божия — сквозь ковчег. Я крикнул:"Вот Он, вот Тот, о Ком я говорил!.. Тот, Кто придет вслед за мной!"Они смотрели на нас, но не видели того, что я видел. Мне ли винить их? Я знал Его столько лет — и не знал. Тогда я побежал к вам, чтобы вы, мои ученики, увидели Его и узнали… И всю дорогу Он следовал за мной, всю дорогу Он вел меня. Он стал впереди меня, потому что был прежде меня.

А н д р е й. Я тебя не понимаю.

И о а н н. Принесите свиток! Читайте, что говорит Исайя о Том, Кто искупит Израиля.

А н д р е й. Ты у нас самый ученый, Иоанн бар–Зеведей.

И о а н н. С чего начать?

И о а н н К р е с т и т е л ь. Отсюда:"Он был презрен и умален перед людьми, муж скорбей и изведавший болезни".

И о а н н (удивлен). О!"Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом". Иоанн, разве это о Мессии? Я всегда думал, это — о нашем народе.

И о а н н К р е с т и т е л ь. Весь Израиль — в своем Помазаннике. Читай.

И о а н н."Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем и ранами Его мы исцелились".

И у д а. Иоанн, кажется, я понял!

И о а н н К р е с т и т е л ь. Что ты понял, Иуда?

И у д а. Почему ты зовешь к покаянию. Почему нужно взломать ложное спокойствие сердца. Я представлял все иначе… но теперь… теперь… Да, так лучше, выше, удивительней. Прости, что перебил.