В итоге время до встречи с психиатром друзья решили посвятить тем делам, которые сочли менее важными: Крячко отправился искать любовников Веретенниковой, а Гуров поехал в Минюст, где на постоянной основе работал Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы. Сыщик надеялся, что там найдется человек, который поможет понять тайну крестов на правом виске жертв, которые оставлял Карающий ангел. Ну, или подскажут специалиста, который сможет это сделать.
Попасть в Министерство юстиции России оказалось не так просто, и даже звание полковника полиции и высокая должность в столичном Главке если и помогли сыщику ускорить процесс встречи с нужным человеком, то не очень сильно. Проходя всю процедуру регистрации и дожидаясь сотрудника министерства, который должен был проводить «важняка» на этаж, где располагался экспертный совет, Гуров лишь хмыкал, представляя, какой длительности может быть вся процедура попадания на прием к чиновникам Минюста для рядовых граждан.
– Одна бюрократия кругом. Небожители чертовы, – пробормотал сыщик себе под нос, когда его наконец повели к религиоведам.
В экспертном совете просьбе Гурова безмерно удивились и сообщили, что такими вопросами тут обычно не занимаются. По словам секретаря совета, коим оказался довольно молодой мужчина в звании лейтенанта, члены религиоведческого совета занимаются исследованием и вынесением заключений о работе религиозных организаций или групп. Они также дают оценку деятельности различных сект, исследуют всевозможные формы религий и вероучений, а также дают оценку выступлениям религиозных деятелей и анализируют религиозные обряды и церемонии. Кроме того, члены экспертного совета в здании Минюста собираются нечасто, когда нужно провести консилиум или встретиться с официальными лицами. В основном они работают по своим специальностям в различных научных заведениях. Да и исследования по запрашиваемым вопросам проводят там же, а сюда присылают лишь отчеты.
– Как у вас все запущенно! – возмутился Гуров. – То есть в моем вопросе члены вашего совета мне помочь не могут?
– Ну почему, я так не сказал, – вежливо улыбнулся в ответ лейтенант. – Есть в совете Сергей Петрович Ясенев, заведующий кафедрой философии, религии и религиоведения Московского государственного университета имени Ломоносова. Думаю, он вам сможет помочь понять, что может означать крест, вырезанный на висках у жертв. Кстати, он должен быть здесь. Полчаса назад встречался с заместителем министра и, я уверен, до сих пор находится в конференц-зале совета.
– Ну так проводите меня туда, будьте добры! – почти приказным тоном попросил сыщик.
Ясенев оказался довольно моложавым мужчиной невероятной худобы и такого же невероятного роста. По визуальной оценке Гурова, он весил едва ли более шестидесяти килограмм при росте около двух метров, если не больше! Однако на дистрофика профессор похож все же не был. По крайней мере, цвет лица имел вполне здоровый. Он очень внимательно выслушал рассказ сыщика, изредка задавая наводящие вопросы, и лишь потом решился сам на вопросы опера отвечать.
– Так что конкретно вас интересует в этой ситуации? – поинтересовался Ясенев. – Просто для ясности сразу скажу, что в криминалистике я вообще не разбираюсь, да и в поведенческих типах людей специалистом меня назвать нельзя. Моя специализация – религиозная философия, религиозные обряды, связанные с ассимиляцией религии и реальной жизни, а также приспособленческий популизм религиозных сект.
– Скажу честно, из последней вашей фразы я понял немного, поскольку теософия не мой конек, – с грустной улыбкой проговорил Гуров. – Однако я надеюсь, что помочь вы мне сможете. Ну, или хотя бы попытаетесь. Меня интересуют две вещи: зачем убийца вырезает крест на своих жертвах и почему для этого он выбрал именно правый висок? Часть моих коллег считает, что это обычная метка, но лично мне кажется, что во всем этом есть религиозный подтекст.
– Возможно, ваши коллеги правы, но я все же склонюсь к вашей версии. С огромной долей вероятности крест на правом виске жертв и отношение убийцы к религии имеют прямую зависимость, – заявил Ясенев и направился к кофеварке. – Вам налить кофе?
– Не откажусь, – согласился с предложением сыщик.
– Крест – это символ христианства, который у верующих ассоциируется с двумя вещами. Во-первых, это символ вины, которую несет каждый из нас и которую за всех взял на себя Христос. В этом случае крест также является символом смерти, – продолжил эксперт после того, как сам пригубил кофе из чашки и дождался такого же действия со стороны Гурова. – А во-вторых, крест – символ возрождения, воскрешения и спасения. Он олицетворяет то, что приведет душу человека к вечной жизни. То есть фактически крест означает, что нужно искупить свою вину, возможно, даже ценой жизни, и лишь с крестом и веря в крест, который символизирует и Спасителя, можно обрести вечную жизнь.
Ясенев посмотрел на сыщика, словно проверяя, понимает ли тот, о чем ему говорят, а потом продолжил: