После того, как руководить общиной стал я, гонение перекинулись с матери на меня. К матери стали приходить представители власти с расспросами о моем местонахождении, но она обычно не обращала на них внимания или делала вид, что не понимает, о чем они говорят. Через некоторое время ее оставили в покое, полагая, что она сошла с ума.
За проповедь Евангелия меня впервые арестовали в 17 лет. В последующем аресты и допросы в отделениях КОБ не прекращались.
Однако эти гонения не ослабляли нас, а делали сильнее. Чем больше преследовали нас, тем больше рвения и любви проявляли мы в деле благовестия.
Мы напоминали Израиля, которого поработили в Египте: "Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что опасались сынов Израилевых" (Исход 1:12)
В 1977 году умер мой отец. В последние дни он слабел и ничего не ел, и, наконец, в возрасте шестидесяти лет отошел в вечность. Раковая опухоль не дала метастазов.
Я тяжело перенес смерть отца. Я знал, что он спасен и теперь пребывает на небесах, но ужасно тосковал без него. Он был для поддержкой в служении и всегда побуждал меня служить Господу всем сердцем.
Зимой 1978 года мы впервые начали преподавать водное крещение. Новообращенных приходилось крестить в проруби в ледяной воде ночами. Это было относительно безопасно, поскольку в это время полиция обычно дремлет. Не раз мы сотнями крестили людей в реках и и ручьях южного Хэнаня. Иногда Бог являл чудо: никто из крещаемых не ощущал ледяной воды. Некоторым вода казалось теплой!
В конце 1970-х годов к Богу ежедневно обращалось множество людей. Они имели насущную нужду в наставлении и утверждении в вере. Мне было едва за двадцать, но меня уже считали зрелым руководителем церкви и одним из "старейших" христиан. Я ведь обратился к Богу в 1974 году!
1980-й год стал необычным для церкви в Хэнане. Он запомнился нам как год, в который Бог постоянно творил знамения и чудеса, так что Слово Иисусово достигало множества людей. Тот замечательный год был свидетелем громадного роста Церкви. Позднее многие братья, обращенные с 1980 года, стали главами Церкви Божьей во всем Китае. Хэнань превратился в китайскую Галилею, откуда, как известно, происходили многие из учеников Иисуса.
На одном собрании в уезде Наньян сотням людей (как верующим, так и неверующим) было видение прекрасного корабля, плывущего в море облаков над местом собрания. Многие под воздействием этого знамения каялись в своих грехах и посвящали свою жизнь Христу.
В селении Фэн Шуэйлинь (в переводе с китайского "Водораздельный хребет), что тоже находится в уезде Наньян, после долгой и тяжелой болезни лежал при смерти один неверующий. Его родные никогда не слышали Благой Вести. И вот однажды ночью этому человеку явился Иисус и сказал: "Меня зовут Иисус. Я пришел спасти тебя".
Селение Фэн Шуэйлинь расположено в отдаленной гористой местности, которую наши проповедники еще не посещали. Там не было ни церкви, ни пастора, и когда я впервые попал в эту местность, то поразился тому, что Благая Весть достигла здесь многих сел, и множество семей приняли веру Христову. Но что удивляться, если Сам Иисус проповедовал им! Эти новообращенные теперь жаждали получить наставление из Его Слова.
В декабре 1980 года, за несколько недель до Рождества, сатана решил приступать к нам с сильными искушениями и обольщениями. Временно ослабив гонения и преследования, он начал лукавить и вводить нас в заблуждение. Местное правительство организовало съезд ста двадцати религиозных представителей со всего уезда. На съезд пригласили глав исламских, буддистских, даосских и христианских конфессий.
Тогда мы ничего не знали об основанном правительством движении "Патриотическоя церковь трех благ". (П Ц Т Б).Под "тремя благами" понимали три фундаментальных принципа этого политического движения: самораспространение, самообеспечение и самоуправление. Многие христиане посчитали это дело неплохим и обрадовались тому, что, по всей видимости, занимается заря нового дня, когда верующие будут поклоняться Богу свободно, без вмешательств и преследований со стороны государства. Я отправился на этот съезд, внутренне готовый присоединиться к новой церкви, и даже стать ее главой в нашем уезде, если это будет угодно Богу.
Съезд был организован объединенными усилиями местных отделений КДР и КОБ. Для каждой религиозной ассоциации на съезде предлагалось избрать своего председателя и своих членов комитета. Глава местного отделения КДР пригласил на это собрание меня, поскольку я пользовался репутацией евангельского проповедника, и, кроме того, у меня имелась Библия.
Больше девяноста процентов делегатов хотели видеть председателем христианской ассоциации меня, хотя некоторые публично оклеветали меня, называя пастором - самозванцем, поскольку я не учился в семинарии.