«Человек совершенный»: от евгеники к геномике

«Каждому — свое» — висел лозунг над одним из фашистских концлагерей; и только потому, что эти слова оказались не на том месте, они были дискредитированы следующими поколениями. А ведь это выражение имеет прямое отношение к евгенике. Это и есть божественная суть справедливости: каждому — свое! Никакого призрачного равенства; никакой усредниловки в сторону убожества, — ведь посредственностей много-много больше, чем талантливых и гениев, как нет равной для всех стартовой площадки ни в здоровье, ни в природной одаренности, ни в финансовых возможностях…

Считается, что в Новой истории англичане, создавшие первые концлагеря, были и первооткрывателями учения о евгенике, возникшего как одно из постдарвинистских течений. Научный термин, вошедший затем в обиход, был предложен двоюродным братом Чарльза Дарвина, английским антропологом и психологом Фрэнсисом Гальто-ном (1822–1911), который вывел «закон о регрессии» и «закон наследования от предков», а также создал учение «об улучшении человеческой природы». В 1869-м ученый издал книгу «Наследственность таланта, ее законы и последствия». К слову, признанный психиатр, еврей из Италии профессор Чезаре Ломброзо (1835–1909,) в 1863 году начнет писать не менее значимый для приверженцев евгеники и расологии труд «Гениальность и помешательство. Параллель между великими людьми и помешанными». Нет сомнений, что в фашистской Германии труды Лом-брозо были основательно изучены и взяты на вооружение. Всемирно известный ученый констатировал:

«Следует еще заметить, что почти все гениальные люди еврейского происхождения обнаруживали большую склонность к созданию новых систем, к изменению социального строя общества; в политических науках они являлись революционерами; в теологии — основателями новых вероучений, так что евреям, в сущности, обязаны если не своим происхождением, то по крайней мере своим развитием, с одной стороны, нигилизм и социализм, а с другой — христианство… И в то же время именно среди евреев встречаются вчетверо или даже впятеро больше помешанных, чем среди их сограждан, принадлежащим к другим национальностям. Значение расы в развитии гениальности, а также и помешательства видно из того, что как то, так и другое почти совершенно не зависит от воспитания, тогда как наследственность оказывает на них громадное влияние».

Прекрасно понимая значение наследственности, Лом-брозо вместе с тем предлагал насаждать смешанные браки. И этот эксперимент по смешанным бракам насаждался после 1917 года под чутким руководством большевистской партии и красных чекистов, когда чтобы выжить, отпрыски древних родов России были вынуждены вступать в браки с «передовым классом пролетариев» — убогими представителями низов, с людьми с физическими и умственными отклонениями, с находящимися у власти захватчиками нерусской национальности, въехавшими в столицы из местечек, очерченных пресловутой «чертой оседлости».

В отличие от своего коллеги, англичанин Ф. Гальтон считал, что только евгеника может привести к постепенному усовершенствованию рода человеческого, как это происходит с породами животных, которых усовершенствует вмешательство человека разумного. Его соотечественник драматург Джордж Бернард Шоу (1856–1950) также яро разделял и пропагандировал подобные взгляды. Кстати, мало кто знает, что в 1918 году драматург с мировым именем откликнулся на революцию в России гротескным фарсом «Анна-янска, большевистская императрица», и показал как большевики применяют методы жуткого насилия, ломая устоявшийся уклад жизни в целях преобразования общества «под себя». К популяризаторам идей евгеники можно причислить британского экономиста и священника Томаса Роббера Мальтуса, жившего в конце XVIII — начале XIX вв. и, конечно же, философа, «родоначальника позитивизма» Герберта Спенсера (1820–1903). Мальтус предлагал предотвратить вырождение людей с помощью подбора супружеских пар и контроля рождаемости, обозначив этот метод как «правильное разведение». Спенсер признавал априорное (самоочевидное) наследственное как физиологически закрепленный опыт бесчисленных поколений. И разве в подобных рассуждениях человек разумный может увидеть негатив? — нет, утверждают современные ученые, негатив здесь в первую очередь видят дегенераты, люди, принадлежащие к вырожденческим родам и внутренне ощущающие свои слабые места.

Кстати, отрицание (замалчивание) расологии как науки и евгеники как учения о наследственности принесло неисчислимые беды русскому народу, положив начало все ускоряемому процессу дегенерации и деградации основообразующей нации России. И процесс этот, умышленно запущенный в 1917 году, остановить практически невозможно… К сожалению, наука о человеке опошлялась всевозможными «новаторами». К слову, понятно, как легко науку о расах и чистоте человеческой расы вообще превратить в преступную догму в руках коварных политиков с далеко идущими антигуманными планами. Но знать и руководствоваться божественной сутью евгеники человечество обязано.