Человек в Беспредельности

Ему соответствует огненный центр солнечного сплетения. В человеческом организме центр выполняет роль, подобную солнцу. Он прини мает энергию от периферийной системы, накапливает и распределяет по другим центрам в зависимости от их функционирования в данный момент.

Свадхистана Центр отвечает за вкусовые ощущения, контроль органов брюшной полости, рук. Мантра – Вам. Нота – ре. Стихия – вода. Цвет – оранжевый. Шесть лепестков.

Он находится в тазовой области. Его деятельность связана с функциями размножения человека и очистки его организма.

Муладхара

Центр отвечает за обоняние, деятельность прямой кишки, ног. Располагается в основании позвоночника. Мантра – Лам. Нота – до. Стихия – земля. Цвет – алый. Четыре лепестка.

Центр находится в конце позвоночника и является основой и корнем всех цветков лотоса. Это главный центр жизненной энергии. В нём накапливается энергия, необходимая для чрезвычайных ситуаций. Это депо кристаллизованной энергии. Ему соответствует огненный центр Кундалини.

В Агни Йоге говорится и о других центрах, таких, как сердце и ряд парных центров: центры лёгких, оплечий, запястий, колен, голеней и др. Центры лёгких дают людям возможности для высших проявлений. Это основа всех так называемых чудес. Сердце осуществляет связь между мирами. Там, где особенно явлено соприкасание трёх миров, глубоко ощутится его значение.

Диапазон вибраций энергии семи центров, расположенных вдоль позвоночника, образует как бы октаву, характеризующую данного человека. Это его уровень развития центров. На такой же диапазон космических энергий будет реагировать человек.

ПРОБУЖДЕНИЕ ЦЕНТРОВ

На Земле человеку указан путь восхождения возгоранием центров. В жизни возможна высшая трансмутация, которая есть преддверие высшего беспредельного творчества. Духовные накопления и достижения не исчезают, но, отлагаясь в Чаше, переходят в следующее воплощение и при наличии устремления могут быть развиваемы далее. В какой срок они раскрываются, сказать трудно. Это происходит индивидуально и зависит от устремления и чистоты побуждений. В литературе говорится о семи жизнях, но это не точно. Срок может быть отдалён до бесконечности или сокращён до минимума. За одну жизнь можно достичь раскрытия только при наполненной Чаше и исключительно огненной устремлённости.

Раскрытие центров зависит не только от духовного устремления, но подчинено законам и срокам физического развития человека. Огненная энергия Кундалини, приведённая однажды в действие, будет действовать в целом ряде воплощений. Однако не нужно думать, что в последующей жизни она будет продолжать действовать с первых дней рождения человека. В первое семилетие организм имеет ещё прочную связь с Тонким Миром, и лишь к концу второго семилетия эта связь порывается, и действие центров возобновляется. Но для работы тонких энергий в новой физической оболочке ток Кундалини должен работать ещё пятнадцать лет. Лишь к тридцати годам действие возобновится. Раньше тридцати лет нужные центры не просыпаются. Но обычно после пятнадцати лет наблюдаются явления последствия пламени света. Зачатки света появляются раньше.

По мере поднятия Кундалини раскрываются последовательно все основные центры. Человек начинает испытывать какие-то странные явления и непонятные заболевания. Первое состояние, сопровождающее раскрытие центров, есть некоторый упадок сил как реакция организма на отлив жизненной энергии в направлении действующих центров. Он не настолько велик, чтобы создать значительные помехи обычной деятельности организма, но с ним приходится считаться из-за длительности процесса.

С другой стороны, энергия открывающихся центров поднимает жизнеспособность всего организма, корректируя деятельность органов в сторону нормализации. Ослабление физической силы компенсируется улучшением деятельности органов и повышением жизнеспособности всего организма. Боли, испытываемые при раскрытии центров, называются священными и преходящими. Они появляются в самых неожиданных местах, без всякой причины. Они так же неожиданно проходят без постороннего вмешательства. Посредством их человеческий организм очищается, утончается и одухотворяется. А так как одухотворение материи есть просветление её, иначе говоря, совершенствование, то только через одухотворение своего тела человек совершенствуется и достигает святости, ибо дух сам по себе свят и в совершенствовании его человеком не нуждается.