Читаем Человек-звезда. Жизненный путь Гая Юлия Цезаря полностью

Гельветы — кельтское племя, обитавшее первоначально в области между современными Майном, Неккаром и Альпами, но со временем переселившееся на территорию современной западной Швейцарии. Затем гельветы двинулись на Галлию в поисках более благоприятных мест поселения, но были в 58 году наголову разбиты Цезарем при Бибракте и вынуждены возвратиться на свои прежние земли.

Герговия — город-крепость кельтского племени арвернов, успешно сопротивлявшийся, под руководством Верцингеторига, тщетно осаждавшим его римлянам.

Гиртий (Гиртий), Авл — сторонник и доверенное лицо Цезаря, начальник его канцелярии. Претор 46 и консул 43 года. Написал VIII книгу (и, вероятно, еще несколько фрагментов) «Записок о Галльской войне».

Гортензий, Кв. Гортал (114–69) — римский юрист и оратор. Противник Цицерона на процессе Верреса. После примирения с Цицероном вместе с ним выступал защитником на целом ряде судебных процессов. Консул 69 года.

Долабелла, Корнелий — супруг Туллии, дочери Цицерона. Сторонник Цезаря в период гражданской войны. Народный трибун 47 и (совместно с Антонием) консул 44 года.

Друиды — кельтская жреческая каста, пользовавшаяся в эпоху Цезаря огромным духовным и политическим влиянием в «косматой» (независимой от Рима) Галлии. Друиды были воспитателями знатного галльского юношества, судьями, толковали предсказания оракулов, пророчествовали и совершали жертвоприношения богам.

Думнориг — князь эдуев (формально — «братьев римлян»), тайный враг Рима. Цезарь держал его при себе заложником. Во время подготовки Цезаря к Британской экспедиции Думноригу удалось бежать со своей конницей из римского стана, однако он был настигнут и убит преследователями.

Иллирия (Иллирик) — римское название северо-западной части современного Балканского полуострова, населенной иллирийцами (родственными венетам).

Италики (италийцы) — собирательное название мигрировавших начиная со II тысячелетия до Р. Х. на Апеннинский полуостров индоевропейских племен, постепенно покоренных римлянами, объявленных «союзниками» («социями») римлян, вынужденных воевать за Рим и ставших объектами римской эксплуатации. В ходе так называемой «Союзнической войны» против Рима италики силой оружия добились для себя римского гражданства. С тех пор грань и различие между гражданами города Рима и италиками стали постепенно стираться и сходить на нет.

Кассий, Г. К. Лонгин (100–42) — «нобиль», спасший в 53 году остатки римского войска Красса после его разгрома парфянами в битве при Каррах. Успешно защищал римскую Сирию от парфян до 51 года. Вместе с Брутом возглавил заговор против Цезаря. После поражения республиканцев при Филиппах, подобно Бруту, кончил жизнь самоубийством (или велел своем рабу убить себя, как некогда — народный трибун и вождь Гай Гракх).

Катилина, Л. Сергий (108–62) — обедневший римский патриций, обогатившийся путем доносов на подлинных и предполагаемых «марианцев» в годы диктатуры Суллы. Претор 68 года. После нескольких неудачных попыток добиться консульства, попытался обещанием отмены долгов вовлечь часть римского плебса и погрязших в долгах аристократов в свой заговор с целью совершения государственного переворота. В 63 году планы Катилины были раскрыты и сорваны консулом Цицероном. Сторонники Катилины были осуждены на смерть и казнены. Катилине удалось бежать и собрать войско из своих приверженцев, разбитое, однако, войсками сената в сражении при Пистории, в котором пал и Катилина.

Катон, М. Порций (95–46) — Младший правнук непримиримого врага Карфагена — Катона Старшего (234–149), представитель «оптиматов». Сражался под командованием Красса против Спартака, голосовал за казнь разоблаченных Цицероном «катилинариев» (Лентула и других). Будучи ярым приверженцем «старореспубликанских» традиций, был заклятым врагом Цезаря, возглавил оппозицию Первому Триумвирату. После начала гражданской войны в 49 году Катон бежал в Утику (Северная Африка), где в 46 году, узнав о победе Цезаря над «помпеянцами» при Тапсе, покончил с собой. Как ревностный защитник республиканского строя, Катон стал образцом и примером для всех врагов единодержавия. Цицерон прославил Катона в одноименном сочинении, против которого Цезарь написал памфлет под названием «Антикатон».

Катулл, Г. Валерий (87–45) — римский лирический и сатирический поэт, отпрыск состоятельного семейства граждан цизальпийского города Вероны, глава кружка представителей литературной богемы того времени. До нас дошли сто шестнадцать стихотворений Катулла, посвященные разным аспектам жизни человека, включая сатиры, направленные против Цезаря и алчности «цезарианцев» (в первую очередь — Мамурры). В многочисленных любовных стихотворениях Катулл воспел свою возвышенную страсть к Лесбии (Клодии Пульхре, сестре народного трибуна Клодия, сторонника и креатуры Цезаря).

Квестор (буквально: «следователь») — римский финансовый чиновник.

Перейти на страницу:

Все книги серии Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерус

Белая гвардия Фридриха Эберта
Белая гвардия Фридриха Эберта

В нашей стране почти неизвестна такая интересная и малоизученная страница Гражданской войны, как участие белых немецких добровольческих корпусов (фрейкоров) на стороне русских белогвардейцев в вооруженной борьбе с большевизмом. Столь же мало известно и участие фрейкоров (фрайкоров) в спасении от немецких большевиков-спартаковцев молодой демократической Германской республики в 1918–1923 гг.Обо всем этом повествуется в новой книге Вольфганга Акунова, выходящей в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского Храма», ибо белые добровольцы стали последним рыцарством, архетипом которого были тамплиеры — рыцари Ордена бедных соратников Христа и Храма Соломонова.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вольфганг Викторович Акунов

Военная документалистика и аналитика
Божьи дворяне
Божьи дворяне

Есть необыкновенная, не объяснимая рассудочными доводами, притягательность в идее духовно-рыцарского, военно-монашеского, служения. Образ непоколебимо стойкого воина Христова, приносящего себя в жертву пламенной вере в Господа и Матерь Божию, воспет в знаменитых эпических поэмах и стихах; этот образ нередко овеян возвышенными легендами о сокровенных, тайных знаниях, обретенных рыцарями на Востоке в эпоху Крестовых походов, в которую возникли почти все духовно-рыцарские ордены.Прославленные своей ратной доблестью, своей загадочной, трагической судьбиной рыцари Христа и Храма, госпиталя и Святого Иоанна, Святого Лазаря, Святого Гроба Господня, Меча и многие другие предстают перед читателем на страницах новой книги историка Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях, конфликтах и переплетениях той эпохи, когда в жестоком противостоянии сошлись народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.Сама эта книга в определенном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью Добра и Зла, Правды и Лжи, Света и Тьмы, вводя читателя в тот необычный мир, в котором молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу, согласно максиме: «Да будет ваша молитва, как меч, а меч — как молитва»…

Вольфганг Викторович Акунов

Христианство

Похожие книги