Черная дюжина. Общество смелых

— Почему шире двери не откроете? Почему только одна створка?

— У меня приказ! — оправдывался легионер.

Стиснутый со всех сторон, в том числе сверху, низкорослый улыбающийся батюшка дает происходящему религиозно-философское объяснение:

— …Ибо широки врата, ведущие в погибель, и узки врата, ведущие в жизнь.

Между тем существует более верное, чисто политическое объяснение: жесткий контроль установлен против «Памяти» Дмитрия Васильева, чтобы его члены, как это случилось в феврале на Конгрессе гражданских и патриотических сил, не разогнали и ФНС. Поэтому одного делегата плотного телосложения досматривали дольше других: мол, вдруг это Дим Димыч, нацепивший (как он это сделал в 1988 году в Ленинграде) седой парик и фальшивые бакенбарды?

Дим Димычу часто задавали вопросы о так называемых «объединениях». Многие считали, что «Память» Васильева выполняла задачи по разложению и дискредитации русского патриотического движения. Это было связано в том числе с тем, что многие руководители различных патриотических групп прошли через «Память». При этом все попытки создания сколько-нибудь дееспособного патриотического объединения не увенчались успехом. Сам воевода отвечал:

«Во-первых, что такое «патриотическое движение»? То множество мелких патриотических групп, использующих национально-патриотическую риторику в высказывании недовольства существующим политическим режимом, никакого огранически целостного патриотического движения не представляют. Наоборот, руководители этих партий и партиек, вместо того чтобы выработать линию конструктивного взаимодействия, львиную долю своей энергии тратили на то, чтобы трусовато «сражаться» между собой, обливая друг друга грязью. Что сие значит? А это значит, что в деятельности этих людей берут верх не интересы борьбы за освобождение державы Российской от сионистского ига, не отстройка русской национальной государственности, а своекорыстные, т. е. «шкурные» интересы. Да, наверное, сегодня нельзя назвать «национального» лидера, который бы в той или иной мере не прошел бы через «Память». Но, к сожалению, эти люди не пожелали постигнуть глубины русской национальной идеи, не захотели вникнуть в православно-самодержавную сущность русской власти. Естественно, что, нахватавшись верхов, они стали считать себя всезнающими и всемогущими политическими вождями. Сказать, что это все упиралось лишь в горделивое себялюбие пресловутых политических вождишек, — значит не сказать ничего. Еще будучи в рядах «Памяти», большинство этих героев, по существу — политических недоучек, были завербованы спецслужбами и далее, под колпаком, создавали карманные партии и движения, которые только тем и занимались, что междоусобными раздорами и очернением «Памяти».

Действия такого рода вполне согласуются с замыслом «Сионских протоколов»: «…любую сильную идею можно ослабить, раздробив ее на множество «голов»…»

Во-вторых, меня часто называют фашистом, используя это слово в ущербно-ругательном смысле. Уже второе десятилетие я бьюсь над тем, чтобы мало-мальские здравые национальные силы объединились под православно-самодержавным русским знаменем. Ведь только собранная в кулак, связанная в стальную фашину нация способна сокрушить зло, зиждящееся на строгой дисциплине.

В-третьих. Сегодняшней политической псевдоэлите, которая заполнила все представительные и исполнительные институты власти, творческая и созидательная деятельность «Памяти» — сущая кость в горле. Поэтому сионисты и холуи, окопавшиеся в парламенте, правительстве, спецслужбах, не жалеют сил и средств для распространения о «Памяти» диффамационной лжи, ужесточения информационной и экономической блокады нашего движения.

Обратимся к истории. Да, наша недавняя история наглядно свидетельствует, что в организованной травле русского царя-самодержца объединились подчас политические антагонисты, как то: большевики, эсеры, бундовцы, кадеты, социалисты, анархисты. «У них был один «символ веры» — ненависть к самодержавному строю», — писал С. С. Ольденбург в своей книге «Царствование Николая Второго».

Так как царь являлся помазанником Божьим, а самодержавие — богоустановленной властью, то совершенно ясно, какую цель преследовали бандюги всех мастей. Разными колоннами они шли к единой цели…

Напротив, цели противодействия нынешнему режиму сугубо разные: одни видят в правящем режиме узурпацию власти и борются за восстановление законного самодержавия; других же по каким-либо причинам не устраивает существующее положение вещей в политике, и их силы брошены на замену сегодняшней демонократической узурпации форм правления на другие, более подходящие по вкусу — национал-социализм, национал-большевизм, национал-коммунизм, социал-демократию, язычество, либеральную демократию, конституционную монархию и т. д. То есть одни в противоборстве с режимом служат Богу, а другие — дьяволу. Снятие проблемы «общего врага» отнюдь не снимет проблему космического противостояния добра и зла…