Читаем Черная дыра, или Страна, которая выбрала Януковича полностью

Во время великой депрессии в США родилось «американское» кино — кинофильмы всегда со счастливым концом, с «хэппи енд». Это не случайно, это была государственная политика, таким образом власть старалась поднять настроение в обществе во время кризиса. Это была своеобразная терапия. Американское правительство действовало сознательно, поощряя такой кинематограф, потому что оно понимало, что развитие экономики тесно связано с настроением американцев.

Сегодня в нашей стране эфир, напротив, забит негативом. Все телевизионные каналы на потребу нам выискивают, кого и где убили, кого и где ограбили, вместо кинокомедий идут кровавые бандитские сериалы. В наших сериалах даже милые с виду женщины оказываются изощренными злодейками. Все это усиливает негативные эмоции, наполняющие страну, и формирует программу «жить страшно, никому нельзя доверять», поддерживая, тем самым, негативное настроение народа. Наши СМИ интуитивно понимают, что именно такая информация востребована нашим обществом, но не понимают, как этим они его разрушают. Получается замкнутый круг, с одной стороны духовное состояние нашего народа порождает страх, горе, обиду, с другой — народ в таком негативном состоянии не способен ничего изменить.

3.5 Духовная карта мира

Итак, согласно теории духовной эволюции, каждый из нас стоит на разных ступенях духовного развития. Именно потому мы все такие разные. Одни еще до конца не поняли, что воровать — это плохо, другие еще не научились сострадать и отличаются жестокостью. А есть те, которые умеют любить, умеют быть благодарными, умеют прощать. Все эти качества не совсем воспитываются в семье. Мы уже рождаемся с готовностью в той или иной степени проявлять доброту или жестокость, любовь или ненависть, жадность или щедрость. Поэтому страна, в которой мы рождаемся, тоже не случайна, а такая, которая соответствует нам и в наибольшей степени может способствовать нашему духовному развитию. Как правило, люди с более зрелым духом рождаются в более развитых странах.

Человечество — это единый организм. Как и отдельный человек, оно развивается, продвигаясь по лестнице эволюции. Человечество представлено разными народами. Каждый народ имеет свой уровень духовного развития. Уровень развития народа определяется уровнем развития большинства его индивидуумов.

Таким образом, все человечество состоит из народов разного уровня духовного развития. Есть народы, которые еще ходят в духовные ясли или в детский садик и народы, которые уже обучаются в школе, причем в разных классах.

Понятно, что нравственные понимания этих народов отличаются друг от друга.

Например, племена живут по своим законам и имеют свои понимания. С одной стороны, у них уже есть понимание, что нужно кормить своих детей. С другой стороны, у них также есть понимание, что можно убивать друг друга и даже съедать побежденного чтобы накормить детей. У представителей этого уровня дух едва намечен, и такие понимания соответствуют их этике. Попав в цивилизованное общество, такому человеку будет трудно в нем выжить, т. к. у него нет для этого ни интеллектуальных, ни духовных ресурсов.

В этом смысле очень повезло индейцам в США, которым в свое время создали благоприятные условия выживания согласно их возможностям. Благодаря резервациям индейцы постепенно интегрируют в цивилизованное общество. И не повезло нашим якутам, нанайцам и другим народам, которые стараниями коммунистов попали из первобытно-общинного строя в социалистический. Они не выдержали нагрузки, спились и как народ практически перестали существовать.

Вывод: племена, как сообщество, демонстрируют отсутствие экономических отношений и элементарного самосознания.


Народы большей части Африки более продвинуты духом — они уже не едят себе подобных. Но, в своем большинстве, у них еще нет понимания, что надо учиться и честно трудиться. Они не готовы честно трудиться даже во благо себе. Африканцы нуждаются в хозяине, которого нужно бояться. Для этих незрелых душ страх является мотивацией к труду. Но вместе с этим, они еще не нуждаются в комфорте и не стремятся к обогащению. Основная масса этих народов довольствуется реализацией минимальных потребностей в еде, одежде и комфорте.

Вывод: такое общество отличается низким уровнем экономического и культурного развития. И даже, если бы Обама или другой американский президент стал во главе Папуа Новая Гвинея, то никакие его прогрессивные законы не смогли бы превратить ее народ в американское общество.


Однако, эмигрируя в развитое общество, в Европу или США, и видя их уровень жизни, африканцы начинают проявлять стремление к комфорту и, соответственно, желание обогащаться. Но, не имея, осознанной необходимости трудиться, они часто выбирают преступный путь. Этим объясняется тот факт, что преступность в европейских странах формируется, в основном, за счет такого рода эмигрантов.

В это же время, европейские народы демонстрируют зрелую природу души. Им соответствует понимание необходимости честно работать, делиться и помогать друг другу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
1941 год. Удар по Украине
1941 год. Удар по Украине

В ходе подготовки к военному противостоянию с гитлеровской Германией советское руководство строило планы обороны исходя из того, что приоритетной целью для врага будет Украина. Непосредственно перед началом боевых действий были предприняты беспрецедентные усилия по повышению уровня боеспособности воинских частей, стоявших на рубежах нашей страны, а также созданы мощные оборонительные сооружения. Тем не менее из-за ряда причин все эти меры должного эффекта не возымели.В чем причина неудач РККА на начальном этапе войны на Украине? Как вермахту удалось добиться столь быстрого и полного успеха на неглавном направлении удара? Были ли сделаны выводы из случившегося? На эти и другие вопросы читатель сможет найти ответ в книге В.А. Рунова «1941 год. Удар по Украине».Книга издается в авторской редакции.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Валентин Александрович Рунов

Военное дело / Публицистика / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Документальное / Публицистика