Их называли махатмы, Великие Души, Мировой Дух. Или бодхисаттвами – просветленными, которые отказались уходить в нирвану, а остались по соседству с нами с целью спасения человечества. И это спасение идет не от чудотворения (не волшебная палочка, которая своим взмахом решит ваши конкретные проблемы), а именно спасение мудростью, то есть передача определенных состояний и угла зрения, который приведет к тому, что насущные проблемы перестанут быть актуальными и их решение вы найдете из позиций Вечности, а не суетности. Обителью махатм принято считать Шамбалу, вот как пишет о ней Елена Рерих:
Если во время ваших медитативных практик вы попадаете в эту зону, там становятся очевидными ответы на все вопросы, которые вас волнуют.
Туда можно попасть самопроизвольно (и для этого нужна большая работа по накоплению нужных состояний). Но есть и конкретные карты пути – магические каналы, которые обеспечивают вашу связь с этим пространством. Даруют вам мудрость и ясное видение.
На Востоке самым известным из таких магических каналов является бодхисаттва Манджуршри. В качестве лирического отступления позволю себе немного рассказать вам о нем.
Манджуршри – это имя с санскрита переводится как «великолепная слава». Его еще называют иногда Вагишвара (то есть «владыка речи»).
Образ этого бодхисаттвы сформировался в последние века до нашей эры. В источниках его упоминают обычно как главного из всех бодхисаттв и единственного ученика Будды Шакьямуни, руководителя и наставника 500 бодхисаттв.
Манджуршри – это олицетворение мудрости, разума и воли. Он дает не расширенное состояние, а именно джняну – познание. Связь между чувственными ощущениями и логикой. Ясновидение, например, – это способность интерпретировать вереницу образов, которая может прийти к вам в измененном состоянии сознания и придать этой веренице законченную логическую форму. И это как раз компетенция Манджуршри.
Изображают его обычно восседающим на льве (лев – символ царственности, а Манджуршри, как и Гаутама Шакьямуни, изначально был благородных кровей, царевичем). Он держит огненный меч в руках (меч как символ интеллекта, огонь как символ преобразования невежества в ясность). Иногда его изображают с книгой. Его считают покровителем всех искусств и знаний.
Было бы странно пытаться интеллектуально постичь магию и ни разу не связаться с этим архетипом.
У Манджуршри очень простая мантра, которая запоминается с одного прочтения, – Ом А Ра Па Ца На Дхи.
С Манджуршри работаем из состояния пранавы и в момент, когда состояние поймано, ловим ощущение ослепительного луча, который входит в левую переднюю височную долю вашего мозга.
В западноевропейской колдовской традиции похожим образом работают с Гекатой.
Вот какую практику можно сделать для того, чтобы утвердить в своем поле «учительскую» программу Гекаты.
Нарисуйте мелом на полу большой равносторонний треугольник. По его углам поставьте свечи.
Если уж речь зашла о практике инвокации Гекаты, то расскажу о магическом инструменте, которым необходимо обзавестись каждому, кто практикует работу с духами.
Треугольник проявления (или треугольник искусства) – это то специально обозначенное место в Храме, куда маг приглашает призванную сущность. Речь, как правило, идет не о «высокоаспектных» сущностях, а о наших незримых друзьях с подвального этажа – бесах, духах, демонах. Культура работы с таким магическим треугольником пошла от средневековых гримуаров (которые в свое время притворялись еще более древними книгами и приписывали себе очень пафосное авторство – якобы создал их сам легендарный царь Соломон). В «Малом ключе Соломона» говорится о том, что злым духам надлежит проявляться именно в треугольнике.
Обычно треугольник выглядит так: в центре его расположен круг с отражающей поверхностью (черное зеркало), а по сторонам начертаны каббалистические божественные имена. В классической традиции западноевропейской магии считается, что такой треугольник – это одновременно и место проявления, и возможная тюрьма для духа.
Это отнюдь не рандомный выбор геометрической фигуры – тут и символизм триединства, и каббалистические отсылки к Великому морю Бины, и символическое отображение трех планов бытия.