Черная книга или Приключения блудного оккультиста (СИ)

Поскольку я являюсь графоманом с приличным стажем, пишу фантастику, то меня больше всего интересовал вопрос о моих книгах… А тогда я писала самое крутое фэнтези со всякими звездными рыцарями и войной Добра и Зла. И вот я задала вопрос Евгению (иногда он, на ужасном немецком, вел у нас занятия): что мне вообще думать о моих книгах? «Прежде всего, – ответил Евгений, – Все, что ты сочиняешь, существует в действительности!»

Я была потрясена. Ведь я ему верила тогда стопроцентно! Я там такого насочиняла!

«А ты сочиняй что-нибудь хорошее, светлое», – посоветовал Евгений.

Как будто от меня, от моей воли когда-нибудь зависело, что я буду сочинять!

Первое, чему мы научились – это общение со своим «ангелом». Не знаю, что это за существо (да и есть ли оно), поэтому беру в кавычки. Задаешь, значит, вопрос, закрываешь глаза и ждешь. Если тебя вперед качнет – «да», назад – «нет». Чем-то похоже на НЛП. Но вопросы могут быть самые разные: чем болен этот человек? Что мне сейчас полезно съесть? Можно ли есть мясо? Ну и так далее…

Еще нас учили защищать себя при лечении, чтобы болезни не прилипли. В общем, трудно все перечислить. Были и психологические методы. Мне, к примеру, понравился метод «разрыва цепей»…

Это была в основном та практика, которой мы обучались. Обязательными считались медитации. Это – для развития способностей. Кстати, у Хайди, по ее словам, был давно открыт третий глаз и вообще куча всяких способностей. Так же, как и у Евгения. Поэтому мы занимались медитацией. На мантру (бессмысленное сочетание слогов). То есть сидишь и повторяешь эту мантру до одурения. Мантра подбирается индивидуально. Я аж «просветилась» до того, что смогла сама услышать мантру! (то есть голос в моей голове четко ее произнес – с воображением это не спутать, разницу я объяснить не могу, это надо пережить). Медитацией положено было заниматься минимум полчаса в день, но чем больше, тем лучше.

К счастью, я так медитировать и не научилась. Внимание соскакивало, а если удавалось его удержать, то я очень быстро и благополучно засыпала. Практически я засыпала каждый раз.

Интересно, что сейчас я молюсь по Розарию – тоже, вроде, монотонная вещь – и мои мысли почти не соскакивают, нет такой проблемы. На Господе мне нетрудно сосредоточиться. Иногда повторяю подолгу и Иисусову молитву, и тоже – это даже приятно, я только стараюсь этим не увлекаться, так как слышала об опасности этого дела. А вот с мантрой – ну никак не выходило. Неужели Господь или Ангел-Хранитель уберег?

И мало у кого получалось с медитацией. А вот Хайди – по ее рассказам – медитировала в начале обучения по 4 часа в сутки! Потом она стала «улетать», встречать разных духов в Тонком Мире, которые обучали ее методам лечения. Да и сейчас она «летает» подолгу, медитирует ежедневно часами.

Мы ей завидовали… у нас так не получалось. Медитация была для нас не кайф, а мучительная обязанность. Нам было невдомек, что когда медитация становится кайфом – это уже симптом. Человек не может жить без медитации, как без наркотика. Это говорила и Хайди: если она долго не медитирует, она становится раздражительной, и вообще это ужасно. А ведь по сути – какая разница, «улетает» ли человек с помощью настойки из мухоморов, ЛСД или мантры? (говорят, при медитации выделяются эндорфины – так что тоже как бы химическая зависимость, хоть и от внутренних наркотиков). Факт тот, что человек не хочет и не может жить в реальном мире, реальный мир ему противен и раздражает, ему необходимо искусственно себя чем-то одурманивать, чтобы забыться… обучение в медитации – явно второстепенная цель. У Хайди и так столько источников обучения – ведь и книг полно, и опыт других целителей можно перенимать.

У Евгения Хайди вовсе не много переняла. Большинство его методов она называла «зверскими». «И вообще, – комментировала она, – Яна, только ты не обижайся… но русские – очень суровый народ. Вы представляете, например, у них есть метод обливаться ледяной водой из ведра! На улице! А эта ужасная мануальная терапия, которой занимается Евгений».

Хайди гораздо больше нравилась магия и энергетика – так, чтобы поменьше труда, поменьше мучений для души и тела – раз, и готово.

Но правда, и эффективность ее лечения была гораздо ниже.

Кроме «развития способностей» школа должна была выработать у нас еще и характер целителя. То есть занимались нашим нравственным развитием. Евгений разработал целую систему: какими качествами должен обладать целитель. Воля, мужество, воображение и фантазия, любовь к людям… все я не помню, вот, примерно, так. Причем считалось, что эти качества можно у себя развить. Не знаю уж, каким образом. Я не заметила, чтобы что-нибудь у меня особенно развилось.