Черная кровь и золотая пыль

Конечно, одной магии недостаточно, чтобы стать королем преступного мира. Нужны безжалостность, звериная хватка и безупречная отвага. Все эти качества Иван Николаевич демонстрировал мне прямо сейчас, расслабленно ведя беседу с демоном-убийцей.
Входе того разговора я не только выяснил интересующие меня подробности, но и узнал причину, по которой Ваня-Могила согласился меня принять. Причину простую и очень личную. Сатанопуло не только подрывал бизнес Могилы, он забрал у Вани самое ценное в его жизни - сына. Единственного ребенка, о существовании которого, по идее, вообще никто не должен был знать. А Демиос как-то прознал.
И сейчас Ваня вынужден был просить помощи у одного демона, чтобы справиться с другим. Он буквально исповедовался передо мной, раскрывая все карты. Человек, перед которым трепетали матерые убийцы, рассказывал историю своей жизни.
История эта могла послужить сюжетом для целого мелодраматического сериала. Если упустить детали, не имеющие прямого отношения к описываемым дальше событиям, завязка сюжета произошла примерно лет двадцать назад. Именно тогда Иван Николаевич Могила нашел то, что возможно является самой большой ценностью нашей Земли, - Настоящую Любовь.
Ваня не всю жизнь был пузатым и лысым коротышкой с ледяным взглядом рыбьих глаз и тонкими бескровными губами. Когда-то молодой и кудрявый, похожий на популярного Рок-музыканта Макаревича, юный вор покорял девичьи сердца одно за другим, не задерживаясь в раскрывшихся объятиях долее одной-двух недель. Но однажды стрела беспощадного амура достала и его сердце.
Душной летней ночью Ваня встретил на дискотеке приморского городка черноволосую красавицу. Увидел ее глаза, вдохнул цветочный запах девичьего тела, скользнул взглядом, привычно оценивая стать, и понял, что пропал. Девушка (а Иван был у нее действительно первым) ответила ему взаимностью на вторую ночь. Это был тот случай «любви с первого взгляда», о которой большинство людей знают только из книг.
Столь редко Великая Любовь встречается на нашей Земле по простой причине: – хрупкая человеческая природа не выдерживает запредельной интенсивности страсти. Афродита и Адонис, Тристан и Изольда, Ромэо и Джульетта - в преданиях рода людского сказки о настоящей Любви всегда имеют печальный конец. Иван и его возлюбленная не стали исключением.
Их роман был обречен изначально, уже в силу нахождения на противоположных полюсах социальной пирамиды. Дочь первого секретаря райкома КПСС и молодой картежник-профессионал не могли иметь общего будущего.
Зато настоящее у них было такое, что о развязке их любовной истории, приведшей Ваню на нары, а его избранницу в элитную психиатрическую клинику, еще долго судачили в тюрьмах по всему Союзу. Было даже сложено несколько песен, вошедших в традиционный репертуар кабацких лабухов.
Как девушка смогла пройти все круги советского психиатрического ада и сохранить ребенка, история умалчивает. Но ребенок был. И любовь была.
А Ваня не только умудрился пронести ее через годы отсидки, он бережно хранил память о ней до сих пор. Хотя, даже получив такую возможность, семью с любимой так и не создал. То ли не позволили строгие законы воровского мира, толи просто хватило ума понять – совместная жизнь не сулит обоим ничего, кроме страданий.
Его избранница то же не обрела счастья. В качестве протеста против насилия со стороны родителей она избрала популярный для отпрысков власть имущих метод - алкоголизм. И, если до выхода Вани на волю, еще хоть как-то умудрялась сохранять человеческий облик, то после его освобождения дела пошли совсем плохо.
Убедившись, что любимый не собирается предлагать ей руку и сердце, ограничивая общение денежной помощью, пусть и не малой, бывшая спортсменка-комсомолка ушла в запой, закончившийся только с ее смертью.
Воровской закон не запрещал иметь детей вообще, но семью не признавал, как факт. И в этом была своя правда. Чтобы быть авторитетом среди волков, вор в законе не должен иметь чего либо, чем его можно было бы шантажировать. Особенно – любви.
Такова плата за власть, и Ваня согласился ее платить, ограничив контакты с наследником до минимума. Но совсем сына не забывал, продолжая поддерживать его деньгами и негласной опекой. И это несмотря на то, что отпрыск, мягко говоря, относился к папочке без должного пиетета. А именно, - открыто посылал Ваню вместе со всей его «воровской шушерой», отказываясь иметь с ними чего либо общего.
Молодой байкер, успевавший одновременно с ночными гонками по Московским улицам, учиться на Мехмате МГУ и зарабатывать неплохие деньги программированием, вызвал у меня невольное уважение. Да и зависть, надо сказать, то же. Василий Могильный вел тот образ жизни, о котором я мог только мечтать. Парень жил в удовольствие, и мог позволить себе послать на хрен все, что ему не нравилось. В том числе и воровской мир… - Даже денег не брал в последнее время, подлец! – Последняя фраза прозвучала в устах Вани-Могилы почти нежно.
Он на секунду задумался, мечтательно улыбаясь, потом помрачнел и продолжил, отрывисто и четко выговаривая каждое слово: – Я помогаю тебе не потому, что ненавижу Демиоса. И даже не потому, что ты спас мою шкуру, вовремя убрав снайпера. Это недостаточные причины, чтобы так подставляться.
Просто у меня нет другого выхода. Сатанопуло убьет мальчика, вне зависимости от того, что я предприму. Даже если застрелюсь, предварительно оформив на него все имущество, это не изменит судьбы моего сына. Я сильно сомневаюсь, что в человеческих силах изменить тут что-то. А ты, нелюдь, - может и в силах.
По крайне мере тут есть небольшой шанс. И, потом, ты избавил меня от необходимости решать, что делать с Борей. Должен же я хоть как-то тебя вознаградить. – Ваня грустно и как-то устало улыбнулся и протянул мне руку.
Я пожал ее, стараясь быть осторожным и не сломать ее тонкие и такие хрупкие человеческие кости. Странно, несмотря на то, что Иван Могила был убийцей, мне совсем не хотелось причинять ему боли.

Глава шестнадцатая.

И Ад следовал за Ним…

Мне не хотелось причинять боли Ване, но это ничего не меняло. Если мне удастся выжить, я вернусь и принесу смерть всем обитателям его дома. Мы оба принадлежали к одной касте – убийц. Убийца должен убивать и, в конце концов, быть упокоенным более сильным, хитрым и дальновидным собратом.

Так устроен мир, что вступив однажды на путь Смерти, ты неизбежно будешь вовлечен в Большой Дарвиновский Отбор. Правила Игры установлены и поддерживаются отнюдь не людьми, а приз победителю часто заставляет его завидовать проигравшему.
Багряные плащеносцы, последовавшие за мной, оставив свой пост в уютном пентхаузе господина Могильного, доказывали правоту моих суждений. Демоны-палачи всегда выбирают сторону сильнейшего. В прочем, нет худа без добра. Их появление любопытным образом повлияло на реакцию окружающих на мою персону.
Еще недавно люди меня частично боялись, интуитивно обходя стороной, частично (в основном голубые), наоборот, притягивались, то сейчас просто перестали замечать. Такое ощущение, что я просто вывалился из поля осознания большинства человечества.
Похоже, что Серые Призраки в компании с демонами-палачами вызывали инстинктивный ужас такой интенсивности, что у обывателей срабатывали защитные механизмы, отсекавшие из восприятия запредельный раздражитель. Такое поведение эволюционно оправданно: - бегущая жертва вызывает у хищника рефлекс преследования. А ничего кроме желания бежать без оглядки вид нашей компании, стань она заметной, у нормального человека бы не вызвал.
Но нас не замечали и, как результат, не возникало поводов для активации Дракона. И это несмотря на то, что его голод неуклонно рос. Убийство «студентов» удовлетворило мою жажду мщения, но ощутимого прилива сил не принесло. Похоже, энергию мы могли черпать только из нежити.
И, все-таки, определенных успехов в самоконтроле я добился. За прошедший час у меня не было ни одного приступа бешенства. Так что Багряные Плащеносцы мне здорово помогли. Глядишь, еще и доброе дело сделаю, частично загладив вину перед Господом за нарушение обещания. Ведь Василий Могильный – плод Великой Любви, и, соответственно – любимчик Бога. Помочь мальчику – несомненно богоугодное дело.
Успокаивая себя душеспасительными размышлениями, я даже начал тихонько насвистывать привязавшийся мотивчик про «миллион алых роз» из репертуара столь любимой Могилой Аллы Борисовны. Пребывать в таком приятном заблуждении долго мне не дали. Все опять испортил Господь Бог, точнее – его нерадивые служители.
Я неспешно прогуливался вдоль берега Москвы реки, и так уж получилось, прогуливаться пришлось мимо сильно нелюбимого мной собора. Нелюбимого настолько, что не назначь мне встречу Нужный Человек неподалеку, черта с два я б тут был. И ведь угораздило же Ваниного посыльного выбрать для стрелки такое место, где меня тошнит прямом смысле этого слова.
То есть не надо думать, что если я демон, так от церкви христовой у меня рыло перекашивает. Есть в Москве старые намоленные веками церквушки, - тянут к себе так, что плакать хочется. И объяснение тому простое, - тоскует душа Демона по горнему миру, пусть и оставленного по своей воле.
Даже и отсветы того давно покинутого мира вызывали у Реальгара настоящее смятение чувств, заставляя нас часами простаивать перед папертью. И внутрь нельзя и уйти сил нет.. Но, на драконово счастье, мало таких храмов сохранилось в столице.
А этот, восстановленный на деньги воровской семьи вечно пьяного президента, я невзлюбил сразу. Странной, не имеющей разумного объяснения ненавистью. Нельзя же назвать разумным виденье . А оно каждый раз демонстрировало картину, от которой моя крыша так и норовила съехать на бекрень. Световые линии благодати, уходящие в зенит, как и положено уважающему себя храму, были неразрывно переплетены с серыми потоками излучений Мамоны и черной бахромой Инферно. Не удивительно, что на паперти этого сооружения я пару раз встречался с Яцеком, и упырь чувствовал себя там вполне уютно.
Как и должен себя чувствовать серьезный бизнесмен рядом с крупным торговым учреждением. Возродившийся на месте советского бассейна храм вполне гармонично уживался с религиозным супермаркетом. И оборудован он был по последнему слову техники, - подземные авто-стоянки, концертный зал с генераторами снега, дыма и мыльных пузырей, роскошная акустическая система….
Все необходимое, для того, чтобы зашедшие на «поклон к Богу» власть придержащие могли понять: - их обслуживают по «высшему разряду». А попавшие туда случайные посетители замерли в восхищении от богатства и роскоши убранства и по достоинству оценили величие московитской церкви.
Собор имени Божьего Сына открыто демонстрировал все то, что Он в своем человеческом воплощении так яростно отрицал. Назарянина и распяли за то, что он посмел покуситься на «святое»: - упрекал еврейских законников в лицемерии и гордыне и даже посмел выгнать торгашей из Храма. Так что наша РПЦ в этом вопросе просто скопировала фарисеев…
Причем такая монструозная идея была заложена в собор изначально, еще на уровне проекта! Меня, Демона, и то воротило. А какого было ангелам, по долгу службы посещавшим храм во время литургии…И вот я тут, провожу свой возможно последний вечер на Земле. Определенно, это очередная подначка со стороны Господа.
Или подарок, - задумался я, увидев, ктовышел из подъехавшей к парадному входу машины. Собственно, из «большого черного немецкого автомобиля», сохраняя благообразную неспешность, вылезли четверо субъектов, но заинтересовал меня только один из них.
Среди обряженных в парадные ризы священнослужителей людьми были только трое. Под четвертой монашеской рясой скрывался натуральный упырь! Вот тут-то меня и проняло. Видеть, как судорожно дергаются, пытаясь вырваться на свободу, спеленутые, как мухи в паутине ангелы-хранители окруживших нежить попов, было мучительно.Нам с Драконом одновременно пришла одна и та же мысль: - если помогать, так всем. А лучшая помощь увязшим во тьме…Тут я спохватился и подсунул ретивому ящеру яркий образ: - в ответ на зверское убийство священнослужителей к месту преступления съезжаются менты и ФСБ-эшники со всей столицы. И накрывается наша встреча с нужным человечком, со всеми вытекающими последствиями.
Реальгар, вопреки ожиданиям, оказался вполне разумен. Даже рыкнул что-то одобрительное, по поводу моей сообразительности. Но от идеи поживиться упырьей силой отказываться не стал.
Наша инфернальная свита тоже проявила активное участие. Причем Серые Демоны и духи-палачи действовали на удивление слаженно. Багряные плащеносцы сместились вперед, образовав маскировочную завесу между мной и упырем, а парочка Служителей Кармы взяли поповскую братию в клещи. Нам с Драконом даже скрываться не пришлось. Нас просто не замечали!
Упырь не видел угрозы из-за маскировочного поля, а батюшки были заняты попытками оказать первую помощь самому упитанному и пожилому члену их группы. Престарелому архимандриту прихватило сердце.
Думаю, Служителям Кармы не пришлось прилагать для этого больших усилий. С таким ожирением надо на диете в санатории сидеть, а не ночами по городу шастать. Метаболический синдром, ожирение и риск сердечно-сосудистых заболеваний - тема моего недавнего доклада на студенческом кружке. Если провести исследование на базе Патриархии, можно набрать интересный матерьяльчик…
Додумать не удалось, - Реальгар начал действовать самостоятельно, несколькими гигантскими прыжками преодолел разделяющее нас с церковниками расстояние и через миг уже рвал упыря на части. Сработал дракон для новичка неплохо, хоть и упустил из виду некоторые детали. Водителя, по совместительству обязанного охранять подопечных от «всяческих ненужных встреч», нужно было обезвредить в первую очередь.
У чинов такого ранга личная охрана набирается из профессионалов. Тут уж пришлось подключиться мне, благо опыта вести прицельный огонь на бегу было не занимать. Стрелял я, Реальгар был увлечен атакой на упыря. В результате человек сохранил жизнь. Хотя голова у него будет болеть сильно. Пуля, по касательной чиркнувшая ФСБ-эшный котелок выключила охранника надолго.
Попов мы успокоили безболезненно и быстро, они и понять-то не успели, в чем дело. Тела батюшек еще оседали на гранитные ступени, а мы уже полностью переключились на упыря. Да и много ли надо, чтобы вырубить привыкших к спокойной и сытной жизни людей. Точный удар пальцем в область каротидного синуса, резкий перепад давления в головном мозге и сознание отключается, как перегоревшая лампочка. Драка с людьми закончилась, не успев толком и начаться. А вот нежить-монах бился славно.
Первая пуля, попавшая упырю в голову практически в упор, только слегка задержала его реакцию. К тому моменту, как мы разобрались с батюшками, упырь уже пришел в себя настолько, чтоб совершить ошибку, ставшую роковой. Вместо того чтоб спастись бегством он развернулся и атаковал. Шустрый «старец» сам насадился на мой обсидиановый нож, как бабочка на булавку.
Оставалось только провести аккуратный разрез от паха до горла, и бой был завешен. Почти завершен. Даже разорванный почти пополам, нежить продолжал цепляться за свою псевдо жизнь, отчаянно сучил руками и пытался достать нас своими жалкими коготками. И отдал в результате много вкусной силы, - мы остались довольны.
А наша свита ликовала. Серые и духи-палачи разделили ошметки энергии, оставшиеся от упыря поровну, и настойчиво стали толкать нас в сторону собора. На безмолвный вопрос – «зачем?» Мне была транслирована картина происходящего внутри действа.
В ночной литургии участвовало совсем немного людей. Что-то около двухсот человек и все при духовном сане. Как говориться, - здесь собрался цвет церкви. Ни одного «гражданского» в соборе не наблюдалось. Зато упырей было целых восемь штук, причем парочка из них просто сочились силой. Такого количества энергии я не видел даже у самого пана Яцека! И упыри, судя по тому, как завивались вокруг нежити нити благодати, молились!
То есть, напрямую светлую силу упыри, конечно, не потребляли, но они преспокойно пили энергетический «сок» из стоявших рядом людей. Вопреки всему, что я знал о взаимодействии Света и Тьмы, светоносная мана соборной молитвы ничуть им не мешала.
Чудовищная несуразность происходящего разрушала мою худо-бедно сложившуюся картину мироздания. Суть происходящего мне доступно объяснил Реальгар. Дракон не стал разглагольствовать, и просто показал мне серию образов, содержащую обзор истории христианства, начиная примерно с 3-его века н.э..
Нежить начала инфильтрацию живого тела Церкви еще во времена Римской империи. Упырям тогда приходилось несладко. С одной стороны здорово прижали им хвост собратья-оборотни. Демоны в людской оболочке истребляли нежить везде, где могли достать. С другой – упырям сильно докучали христиане. Учение, несущее в себе живую традицию связи с горним миром, создавало растущий дефицит кормовой базы.
Упыри питаются не столько кровью, сколько эманациями боли, обиды, жалости к себе, злобы и насилия. Убивать, если жертва их не генерирует, для них лишено всякого смысла. Отсюда необходимость обрекать «пищу» на максимально интенсивные физические и моральные страдания.
А противные Христиане, подражая своему мессии, учились испытывать любовь ко всем, включая своих врагов. И умудрялись стяжать благодать даже во время мученической смерти! Любовь – это пища для Ангелов, упырь от нее чахнет. Человек «насыщенный» Духом Святым автоматически становился для нежити несъедобным.
Когда стало понятно, что грубой силой первых последователей Христа извести не удастся, было найдено гениальное решение. Движение, которое грозило в перспективе посадить упырей на голодный паек, следовало возглавить. И, заодно, пошатнуть власть оборотней, давних покровителей Римских Кесарей.
Именно тогда на территории Римской Империи появился новый, доселе невиданный вид вампиров. Постоянная зависимость от пития крови и прямого убийства для упырей-новаторов осталась в прошлом. Эти уникумы научились выдаивать людей досуха, даже не прикасаясь к ним физически.
Кто из них первым нашел способ питаться эманациями верующих, точно неизвестно. Но вот как это делается, Реальгар мне объяснил.
Все начинается с тех тонких искажений в сокровенной сути религии, что постепенно накапливаясь, заставляют человека одновременно декларировать «возлюби ближнего, как самого себя» и жечь этого ближнего живьем на костре «Во славу Божию».
Точнее во «Вражью Славу», ибо там, где нет Любви, нет места и для Духа Святого, а «свято место пусто не бывает». Переход от христианина к сатанисту не требует длительной подготовки. В то мгновение, когда Любовь уходит из христианского сердца, ее место занимает фанатизм. Мы спасемся, остальные - в АД. А если все равно нехристям в Ад, то почему эти суки еще живут?!
Безумная гордыня, заставляющая слепо верить в постулат о «Эксклюзиве на Спасение предоставленном Господом членам нашей Церкви», порождает ненависть ко всем, кто не разделяет запатентованный «символ веры». Ненависть, гордыня и «праведный гнев» уже вполне съедобны для нежити.
«Вражью Славу» обильно источаемую обманутыми прихожанами и кушают церковные вампиры-вегетарианцы. Но, если бы все ограничивалось только больными на голову фанатиками! Вместе с ними свою дань нежити платят люди, искренне стремящиеся воплощать в жизнь заветы Иисуса Назарянина.
Верующие, сплоченные общей молитвой, образуют единое тело Живой Церкви. И каждая клетка этого тела невольно обязана кормить присосавшегося к нему паразита. Всякий раз, вознося в храме общую молитву за власть имущих, церковное начальствоипризывая Гнев Божий на головы их врагов, верующий невольно отдает часть своей Живыупырям в рясе. И чем искренней его вера, тем больше жертва.Не удивительно, что фанатично верящий ортодоксальный христианин быстро становиться похожим на бледно-серую тень тяжелобольным человеком. А его пастыри все прибавляют и прибавляют в весе, несмотря на такой тяжелый труд по наставлению своего стада…
Нельзя сказать, что первые христиане не боролись за чистоту рядов и понятий. Еще как боролись! Большинство известных нам святых мучеников и множество безвестных видящих во Христе погибли в этой войне с засильем нежити.
Как и следовало ожидать, упыри встали на передний край борьбы. Этой «священной войне» мы обязаны возникновению самого понятия «Ересь». Тут уже людям пришлось признать свое поражение. Воевать на смерть со своими братьями, пусть и обманутыми, святые, причастившиеся Духа Святого, что есть Любовь, не могли по определению.Те немногие христиане, что обладали видением пришли к общему решению: - не противопоставлять себя Церкви, пусть и возглавляемой нежитью. Они согласились платить чудовищную энергетическую дань упырям в обмен на возможность сохранить внутри церкви принципиальную возможность духовного спасения.
Это желанное спасение внутри Церкви теперь обретается только через величайшие страдания тела и духа. Ведь страдания – самая вкусная пища для нежити, так что человеку, способному вынести нечеловеческие муки и терпеть их десятилетия упыри готовы простить приближение к Богу. Пусть и только для избранных, способных на подвиг мучениства, путь остается открыт.
Со времени Константинопольских вселенских соборов церковь Христа разделилась на эзотерическую, невидимую часть, в которой сохранилось живое учение и экзотерическую, сросшуюся с мирскими властями, - ей безраздельно завладели упыри в рясах.
Процесс захвата церкви нежитью развивался небыстро и сопровождался периодическими попытками реставрации. Но к 16-17 векам был в основном завершен. Последние очаги сопротивления внутри Русской Православной Церкви были подавлены во время реформ Патриарха Никона.
Суть Раскола была не в «принципиальном» вопросе о количестве пальцев, коими следовало совершать крестное знамение. Реформы затрагивали куда более животрепещущие, имущественные проблемы. Может ли Церковь владеть землей и прикрепленными к ней крестьянами? Кому служить монахам, Богу Христу или Золотому Тельцу-Мамоне? – Вот на какой вопрос отвечали тогда Русские люди.
Монастыри «обновленной» церкви получили возможность стать крупными земле- и, соответственно, рабовладельцами, а оставшаяся незатронутой инферно часть православия ушла в глухую оппозицию гражданским властям.
Оборотни попытались исправить положение, возглавив Раскол. Но, как всегда, спохватились слишком поздно. Более того, здорово навредили. Неистовый Волколак Аваакум и подобные ему уводили своих последователей туда, где сами чувствовали себя лучше всего, - в глухую Тайгу. Христианство старого обряда оказалось выдавленным из общества и, постепенно приобретая все более маргинальные формы, утратило влияние на исторический процесс.
Поле битвы под названием Православная Церковь было людьми проиграно. Конечно, это не значило окончательной победы упырей, но в наше время человечество играет по чужим правилам. Настоящая война идет между вампирами и оборотнями, использующими людей в качестве марионеток. Древнее противостояние инфернальных силовых центров отражается в человеческих летописях периодическими переходами власти от «либералов-демократов» к «имперцам-государственникам», от «просветителей» к «инквизиторам», от христиан к мусульманам и т.д. и т.п. Последняя попытка реванша оборотней предпринята на Руси совсем недавно и заклеймлена ныне позорной кличкой «Сталинизма».
История человечества глазами Реальгара выглядела бесконечной чередой повторяющихся обманов. А Церковь, всегда позиционирующая себя как оплот истины, была одной из основ этой империи лжи. Я никогда не причислял себя к защитникам православия, но лично знал и уважал несколько человек, глубоко и искренне верящих во все, что им втирали упыри в рясах. Моя любимая бабушка была в их числе.
Внезапно мне очень захотелось поддаться уговорам Серых Демонов и продолжить незапланированную охоту в соборе. Тут уж сам Реальгар сдал назад. И даже не по причине необходимости соблюдать маскировку. С двумя тварями уровня Черного Барона нам сейчас не сладить. А ведь им будут помогать еще шесть рядовых упырей, и вместе они составят серьезную силу. Придется отступить, как бы не хотелось получить за раз такой жирный кусок.