Черная Луна в Знаках: демоны внутри нас

Проблема. Идейность, теория и вера демона Стрельца — фикция. Он обвиняет других, что они погрязли в земном и не видят высшего, духовного, с видом бога снисходит до окружающих, но сам занимается лишь бытовой стороной, конкретными земными делами. Пытается выдать за теорию конкретные результаты практического опыта (тогда как его противоположность — демон Близнецов склонен подменять практический опыт теориями). Демону Стрельца сложно вывести общую идею из частных случаев, сложно посмотреть с более высокого плана, чтобы увидеть интеграл. Он видит лишь конкретику. И под “общей теорией” он радостно представит Вам набор собранных сведений в виде таблицы, но никак не скажет, какой же вывод напрашивается из всего этого. То есть в сфере Стрельца он будет действовать по Близнецам. Например, если мы рассмотрим работы Алистера Кроули (коих у него очень много), то в них он делится своим практическим опытом по самым разным направлениям эзотерики. Все те практики, которые он описывает, он попробовал сам! У людей, читающих его книги, на первый взгляд возникает иллюзия, что книга сложным мистическим языком говорит о каких-то высоких, недоступных пониманию идеях. На самом деле языком высоких идей Лилит в Стрельце описывает совершенно практические вещи. Так что за практическим опытом — к ней! А в противоположность ей, Лилит в Близнецах обычно описывает совершенно простыми словами высокие теории. Такая способность Лилит в Близнецах рассказать доступно для понимания любого человека о самом высшем, конечно, очень ценна. Хотя и вызывает часто возмущение тех, кто считает, что о высшем надо говорить только языком высшего, что научные теории надо объяснять научным языком, а не на пальцах (например, что астрологические статьи надо писать, употребляя сплошь специальные термины, приводя горы расчетов, изъясняясь чисто научно). При этом, мол, неважно, что простые люди поняли смысл — лучше чтоб не поняли, научные статьи не для простых людей пишутся! Интересная ситуация может возникать, когда Лилит в Близнецах нужно поделиться практическим опытом, которого у нее нет. Она радостно подменит Близнецов Стрельцом, то есть будет разглагольствовать хоть часами об общей идее, но будет создаваться иллюзия, что она — асс и опытный практик данного дела. Хороший пример тому — эпизод из “Двенадцати Стульев”, где Остап Бендер произносит речь перед шахматистами города Васюки. Выдавая себя за гроссмейстера (хотя на самом деле в жизни он играл в шахматы только раз!), Остап произносит долгую речь, рассуждая о перспективах (Стрелец!) проведения всемирных (Стрелец!) и межпланетных (Стрелец!) шахматных турниров в Васюках. Все шахматисты завороженно слушают его (словесный гипноз Лилит в Близнецах!), хотя о самом предмете лекции (“Дебютная идея в шахматной партии”) не сказано ни одного слова. Точнее сказано в самом начале пару слов: “Что такое, товарищи, дебют? — Это квазиунофантазия…” А дальше плавный переход к глобальным перспективам. Вот так употреблением заумных, непонятных никому (и ему самому) слов, выражаясь высоким идейным, философским или научным языком Стрельца в сфере Близнецов, демон Близнецов часто успешно скрывает отсутствие практических данных, то есть самих Близнецов. Зато в сфере Стрельца он может выражаться языком Близнецов — просто. А вот демон Стрельца, когда от него требуют обобщения, связующей идеи, коей у него нет, может выдавать практические сведения, рассуждать часами о практическом опыте, успешно скрывая отсутствие глобальной идеи и обобщающих выводов, подменяя Стрельца Близнецами. Демон Близнецов выведет теорию из воздуха, увидит общую закономерность из двух случаев, а демону Стрельца даже из тысячи случаев сложно бывает сделать вывод, или он просто об этом не задумывается. Например, Алистер Кроули приводит в своих работах множество таблиц соответствий, например, соответствия богов различных пантеонов (египетских, греческих, римских, индийских). Но он не проводит никакого обобщающего анализа, какова общая идея ряда аналогичных богов, какой общий архетип стоит за ними. Лилит в Стрельце всегда считает, что общая идея и ежу понятна, зачем тратить время, разъясняя ее людям, можно сразу перейти к практике. Он подробно объяснит, что делать, но не скажет, зачем это делать. А Лилит в Близнецах, наоборот, считает, что нужно обязательно подробно рассказать об общей идее, а уж как ее применить на практике — и ежу понятно. Нужно рассказать о конечной цели, а уж как идти к этой цели — это очевидно. Хотя на самом деле демон Близнецов знает, куда идти, но не знает как, а демон Стрельца знает, как идти, но не знает, куда это заведет. В результате слушающие призывы демона Близнецов топчутся на месте, т. к. он не говорит им, что именно делать. А слушающие призывы демона Стрельца топчутся на месте, т. к. не понимают, куда он их зовет, зачем идти, не доверяют демону Стрельца, подозревая в нем Сусанина. Демон Стрельца — это проповедник, который яростно внушает прихожанам, какие заповеди соблюдать, но зачем — внятно объяснить не может, т. к. и сам не знает, но в ответ на их неудовлетворение просто начинает принуждать их следовать данным заповедям из-под палки.