Черно-белое Рэй-Ки

Этот способ был мне известен, хотя я его и не практиковал (необходимости не было, т. к. у меня был Ци-Гун, который «накрывал» все). Назывался он «тратака» (на санскрите означает «устойчивый пристальный взгляд») и считался одной из самых эффективных медитативных практик, предназначенных для сосредоточения ума.

Насколько мне было известно, существует три разновидности тратаки. Внешняя, при которой производится концентрация взгляда на каком-либо наружном объекте. Внутренняя, во время которой нужно создавать в уме какой-то образ, а потом сосредоточиваться на нём, созерцать его. И наконец, внешне-внутренняя, требующая вначале концентрироваться на внешнем объекте (например, пламени свечи), а потом закрывать глаза и пытаться удержать объект в уме.

Разумеется, самая простая – это внешняя тратака, объектом для которой теоретически может являться всё что угодно: луна, звезды, кристаллы, мандалы и т. п. Но чаще всего – это пламя свечи, на которое нужно смотреть, не моргая и стараясь ни о чем не думать.

Предлагая именно эту медитацию, Игорь был полностью прав (он вообще так часто оказывался прав, что мне приходилось следить за собой, чтобы не начать принимать его слова на веру без всякого внутреннего анализа).

Правоту его подтверждало то, что я слышал достаточно давно от понимающих в медитации людей. Они говорили, что начинающим проще всего работать со свечой, пламя которой «притягивает» взгляд и помогает сосредоточиться.

Кроме того, эта медитация имеет и оздоровительный эффект. Она успокаивает, помогает выйти из депрессии. Полезна при бессоннице, плохой памяти, способствует лечению глазных болезней, снятию усталости и искоренению лени (вот что бы мне особенно подошло).

Правда, именно на этом способе сосредоточения Игорь совершенно не настаивал. Даже говорил, что тем, кто занимается Ци-Гун высшего уровня (тут он выразительно косился на меня), этого можно вообще не делать. У них и так достаточно времени отводится на сосредоточение ума.

К моему искреннему возмущению, процесс подготовки на этом не заканчивался, т. к. в течение недели нужно было каждый день десять минут посылать Рэй-Ки Высшему Я пациента.

За неделю перед изготовлением эссенции изготовитель должен был начать получать Рэй-Ки. Сеансы должны проводиться «в контакте» (не дистанционно) и включать полную проработку тела. Попросту говоря, нужно было использовать все позиции ладоней, которые Игорь нам показывал на первой ступени. Еще проще – дать Рэй-Ки на все тело. Такой сеанс занимал как минимум час. Была и отрадная новость. Можно было не только обмениваться Рэй-Ки с кем-то, но и давать Рэй-Ки самому себе. Это было удобней и проще: ни с кем не связан – делай, когда удобно.

Кроме того, за сутки до приготовления эссенции нужно было прекращать пить чай, кофе, какао, алкогольные напитки (включая пиво), а также есть шоколад. Нежелательно было есть мясо, а курить вообще запрещено. Этого же нельзя было делать и три часа после приготовления эссенции.

Со всем я был согласен. Не пить водки и не курить – это правильно. Правда, мне легко было говорить – я никогда не курил, не пил ни водки, ни пива, даже (хоть в это трудно поверить) не пил кофе. А вот не пить чай и не есть шоколад – это было, по-моему, чересчур. Тут я прервал сам себя. А может, это облегченный вариант. Полный вполне мог предусматривать и настоящий пост перед таким ответственным делом. Есть красивая японская история о силе искреннего поста: