– Главное назначение этого символа – увеличение потока Рэй-Ки. Попробуй оба способа написания, медитируй на оба символа и определи для себя сам, какой вариант начертания лучше усиливает поток. Некоторые считают, что Чо-Ку-Рэй, нарисованный по часовой стрелке, способствует концентрации энергии. Против – ее рассеиванию или очищению. И вообще, на мастерском уровне, который будет у тебя уже завтра, – тут она подмигнула, – необходимо привыкать доверять собственным ощущениям.
– И еще, – добавила она, – Микао Усуи вообще не чертил символы, он пел их мантры. В таком контексте вопрос о правильности написания символов вообще не имеет значения. И главное – наше намерение. Если человек желает усилить поток энергии, то он добьется этого вне зависимости от того, куда будет вести линию.
Вообще говоря, такая разница в начертании символа меня не удивила. Подобная история была со мной, когда я изучал Тай-Цзи-Цюань. Это искусство мне посчастливилось получать от трех традиционных мастеров: двух китайских и одного вьетнамского (тот, правда, называл систему иначе, но суть ее была той же).
Один китайский мастер требовал, чтобы взгляд постоянно «сопровождал» сущностную (более важную в данный момент) руку. И он был, несомненно, прав: где взгляд, там и мысль; где мысль, там энергия; где энергия, там сила.
Точка зрения вьетнамского мастера по этому поводу была совершенно категоричной и совершенно противоположной: смотреть нужно только на противника. Если человек будет пялиться на собственную руку, его убьют так быстро, что он и глазом моргнуть не успеет. Такой боец похож на игрока в шахматы, который, играя, смотрит только на свои фигуры, забывая про ходы противника. Его правота также казалась неоспоримой.
Другой китайский мастер был либерально настроен. «А, это не очень важно», – говорил он, пренебрежительно взмахивая рукой. Все это мне очень напоминало притчу о Ходже Насреддине.
«Однажды один из спорщиков (истец) пришел к ходже посоветоваться по поводу своей тяжбы в суде. Ходжа, внимательно выслушав, заверил его, что он прав. На следующий день уже другой спорщик (ответчик) пришел к Насреддину и изложил ему дело со своей точки зрения. И его ходжа заверил в том, что он полностью в своем праве.
Жена Насреддина, подслушав оба этих разговора, пристыдила мужа: “Какой же ты мудрец, если говоришь, что могут быть правы одновременно и истец, и ответчик?” Ходжа спокойно сказал: “И ты права, женщина”».
Так что правд может быть много, а точек зрения – еще больше. Сам попробую и сам решу. Пока буду пользоваться «старым» символом Чо-Ку-Рэй, как более привычным. А там видно будет.
Тут в процесс объяснения неожиданно вмешался Ричард, который до этого все время молчал и благожелательно улыбался. Видимо, видя мое недоумение, он решил дать более развернутый ответ. Этот ответ был достаточно длинным, и мне пришлось его записать. Вот что он рассказал.
Символ Чо-Ку-Рэй имеет самые разные варианты начертания. В Каруна Рэй-Ки есть даже двойной Чо-Ку-Рэй. Называется он «Крийя» и представляет собой два отдельных символа, «закрученных» в различных направлениях. Крийя балансирует энергию, повышает осознанность и превращает мысль в действие. Предполагается, что левовращающаяся спираль (против часовой стрелки) способствует устранению энергетических блоков. Правовращающаяся спираль (по часовой стрелке) помогает фокусировать внимание.
Когда я увидел этот рисунок, на меня напал неудержимый хохот. Выглядело это так, как если бы некто, изучивший оба варианта начертания Чо-Ку-Рэй, но не знающий, какой из них использовать, решил объединить два символа в один. Кстати, вполне могло работать. Два символа, «закрученные» в разные стороны, мне сразу напомнили зубчатую пару, в которой соединенные шестерни вращаются в разные стороны.
Этот символ олицетворял полное равновесие, или действие, в точности соответствующее внешним обстоятельствам. Тоже, кстати, полная аналогия с зубчатой парой, где ведомая зубчатка («колесо») поворачивается ровно настолько, насколько повернулась ведущая зубчатка («шестерня»).
А Ричард тем временем так разошелся (стало ясно, что знает он очень много, только не слишком разговорчив), что даже привел несколько примеров использования символа Крийя.