Черногорцы в России

⁸⁸ В этом Джилас оказался прав. Не так давно среди документов, хранившихся в Архиве Президента Тито (ныне эта коллекция находится в Архиве Югославии в Белграде), был обнаружен подготовленный в Отделе по пропаганде за рубежом Президиума ЦК СКЮ «План действий по дискредитации взглядов Милована Джиласа на события в Югославии во время Второй мировой войны (в связи с его «Мемуарами» от 11 апреля 1977 г.). Он подразумевал дискредитацию Джиласа за рубежом через его «разоблачение и очернение», прежде всего, в Югославии (в СМИ и т. д.). В правом верхнем углу первого листа документа имеется пометка «V», означавшая, что И. Броз Тито с ним ознакомился (Arhiv Jugoslavije (Beograd). Kolekcija «Arhiv J.Broza Tito». KPR. Fond. II-4a. Br.kutije 168). На русском языке документ будет опубликован в соответствующем разделе книги «Анатомия конфликтов: Центральная и Юго-Восточная Европа. Документы и материалы последней трети XX века. Т. 1. Начало 1970 – первая половина 1980-х годов», выход в свет которой запланирован на 2011 г. в издательстве «Алетейя».

⁸⁹Djilas. М. Vernik i j er etik. S 5.

⁹⁰Джилас M. Новый класс // «Слово». Литературно-художественный журнал Госкомпечати СССР и Госкомпечати РСФСР. 1989.11. С. 63–68.

⁹¹Бондарева Е. Возвращение Джиласа // Там же. С. 61–62.

⁹² Там же. С. 62.

⁹³Глигоревић М. Распад идеологиjе. Сведок времена Милован Ђилас // НИН (Београд). 26 новембар 1989. С. 55.

⁹⁴ Там же.

⁹⁵НовачиЬ А. |еретик на Црвеном тргу // НИН. 14 jaHyap 1990. С. 45–47.

⁹⁶ Участие в поездке журналиста редакции «НИН» В. Зечевича, опубликовавшего в первом квартале того же года в еженедельнике целую серию репортажей с выступлениями югославских участников круглого стола, позволяет со значительной степенью точности воспроизвести большую часть четвертого посещения Джиласом России. Советский вариант дискуссии на круглом столе в «ЛГ» был опубликован в разделе «Дискуссии» журнала Института славяноведения и балканистики АН СССР. См.: СССР – Югославия. 1948 год в современном прочтении // Советское славяноведение. 1990. 4. С. 3–18.

⁹⁷ Снимок с подписью «Перед поездкой в Москву» был размещен в номере еженедельника от 28 января 1990 г. над анонсом «Стенограмма бесед в Москве» (См.: «Стенограм московског разговора» // НИН. 28 jaHyap 1990. С. 73.). Заголовок анонса гласил «Конфликт всемирно-исторического значения в новом свете» (Сукоб од светскоисториjског значаjа у новом светлу!» (Там же).

⁹⁸Зечевић В. Милован Ћилас на Црвеном тргу // Там же. С. 71.

⁹⁹ Там же. С. 72.

¹⁰⁰ В дневнике Чосича эти строки помечены датой 29 января 1990 г.

¹⁰¹Ћосић Д. Пишчеви записи (1981–1991) Београд, 2002. С. 286–287. «Я стоял со Светом вблизи храма Святого Василия Блаженного и смотрел на своего когда-то вождя, мрачный, что сегодня ночью на Красной площади перед мавзолеем Ленина нас двое – всего лишь туристы», – записал в дневник Чосич (Там же. С. 287).

¹⁰² Там же.

¹⁰³ Если судить по репортажам НИН, то советские участники совершенно не имели намерений защищать позицию Сталина в произошедшем в 1948 г. конфликте. Общее настроение выразил один из них. «Что же тут можно защищать, – заметил Л.Любимов, – когда оказалось, что почти все, что было создано в ту эпоху, ценно только для того, чтобы быть отброшенным». И если по крайней мере двое из югославских участников (сам Джилас и А. Крешич, который учился в 1948 г. в СССР и принял решение вернуться домой) могли говорить, опираясь на собственные воспоминания, то большая часть историков, привыкшая оперировать данными архивных документов, лишь разводила руками, даже не в силах проверить, насколько память подводит югославских ветеранов (Зечевић В. Милован Ћилас… С. 72).

По свидетельству Д. Чосича, русские занимались сбором фактов, но они не удивили нас открытиями и оригинальными позициями о тех событиях, которые означали вершину идеологического и политического империализма Советского Союза, и вместе с тем – начало идеологической энтропии и распада сталинизма и советской империи. «Югославские коммунисты и Тито изнутри, фракционной деструкцией, начали и продолжали разлагать Сталинскую и советскую монолитную идеологическую систему», – записал Чосич в своем дневнике (см.: Ћосић Д. Пишчеви записи. С. 285). Его выступление также было опубликовано белградским еженедельником НИН (см.: Ћосић Д. Збива се цивилизациjска револуциjа // НИН. 11 март 1990. С. 59–62).