8‐я сессия Международного статистического конгресса проходила в Петербурге с 10 по 18 августа 1872 года под председательством великого князя Константина Николаевича. Он выступил 10 августа с речью, в которой, в частности, сказал: «Но чем бы ни была статистика — наукой, искусством или методом — неоспоримо, что она существует на благо человечества. <…> Совет и поучение, данное древним мудрецом “познай самого себя”, относится ныне к целому обществу. <…> Я говорю это… по личному и чисто практическому опыту, приобретенному мною в качестве председателя Государственного совета. Мое звание моряка внушает мне сравнение статистики с маяками» (Голос. 1872. 11 (23) августа. № 103. С. 2; 12 (24) августа. № 104. С. 3; 20 августа (1 сентября). № 112. С. 2).
1435
ГАРФ. Ф. 109. Оп. 3а. Д. 464. Л. 3–4.
1436
Там же. Л. 1.
1437
Мне удалось обнаружить в газете «Новороссийский Телеграф» за 1872 год три обозрения (фельетона), подписанных псевдонимом «Н.И.» и «Н. И-въ»: «На Новый год» — 1 (13) января. № 1. С. 1–2; «Воскресный листок» — 9 (21) января. № 6. С. 1–2; «Несколько слов о направлениях наших редакций» — 19 ноября (1 декабря). № 253. С. 1–2. В примечании к последнему из этих обозрений редакция называет автора своим «сотрудником-корреспондентом». Так что, возможно, Н.А. Иванов готовил и другие материалы для газеты.
1438
ГАРФ. Ф. 109. Оп. 3а. Д. 464. Л. 7–8 об.
1439
Там же. Л. 6, 9, 10–11.
1440
Газета «Голос» выходила в Петербурге в 1863‐м — феврале 1883 года и была одной из наиболее влиятельных в стране. В области национальной политики она выступала за «ассимиляцию иноплеменных частей империи». Неоднократно в редакционных статьях и заметках обращалась к так называемому «еврейскому вопросу», в том числе и в 1872 году: «Что такое евреи в России» (12 (24) августа. № 104. С. 1); «Еще о евреях» (7 (19) ноября. № 191. С. 1); «Из Кишинева. Отклик на статью о евреях» (14 (26) ноября. № 198. С. 3) и др. Основным автором по данной проблеме являлся в тот период фактический редактор газеты, историк В.А. Бильбасов. Письмо Н.А. Иванова было реакцией на статью «Еще о евреях». В ней, в частности, говорилось: «…духовно-общественные учреждения еврейского народа… сплотили этот народ в тот замкнутый кружок, в который не проникает ни идея законной правды, ни начала общечеловеческой справедливости… Меркантильные руки евреев — сообщают нам из Одессы — захватили всю экономическую жизнь города… Граф Чернышев при Екатерине [II] так характеризовал евреев: “Они неопрятны, вонючи, праздны, ленивы, хитры, любостяжательны, пронырливы, коварны, злы; христианин — раб еврея”. Такими, по большей части, они остались… Евреи… образуют одну громадную, крепко организованную… стачку, имя которой кагал и цель которой — законный грабеж и легальное мошенничество». Автор предлагал лишить евреев права публичного богослужения, разрушить кагал — еврейскую религиозную общину.
1441
ГАРФ. Ф. 109. Оп. 3а. Д. 464. Л. 12 об.
1442
ГАРФ. Ф. 109. Оп. 3а. Д. 464. Л. 38–38 об., 57 об.
1443
Там же. Л. 14–14 об.
1444
Там же. Л. 25–25 об.
1445
Там же. Л. 22–24.
1446
Там же. Л. 39.
1447
Там же. Л. 34, 36, 37.
1448
Там же. Л. 46.
1449
Там же. Л. 30, 31–33 об., 34–36, 47.
1450
Там же. Л. 57.
1451
Действительно, осенью 1873 года российские газеты писали о голоде во многих губерниях страны. В частности, газета «Голос» сообщала: «…в Самарской губернии голод… у крестьян уже нет хлеба» (18 (30) сентября. С. 3), «Из Оренбурга… совершенный неурожай и необыкновенная дороговизна хлеба» (20 сентября (2 октября). С. 3).
1452
ГАРФ. Ф. 109. Оп. 3а. Д. 464. Л. 48–50 об.
1453
Там же. Л. 48.
1454
Там же. Л. 51, 52.
1455
В это время старшим цензором Одесской почтовой конторы был А.Ф. Маснер, известный специалист по перлюстрации.
1456