Черный квадрат. Мои философские размышления здесь на Камчатке. Том 2

Брахма – создатель, творец мира, правитель. Один из трех верховных богов Тримурти (наряду с Вишну и Шивой), что в какой-то степени напоминает наше христианское триединство Бог – Отец, Бог – Сын и Бог – Дух Святой;

Вишну – хранитель мироздания, поддерживает равновесие в мире. Не позволяет воинствующему Шиве разрушить всё вокруг.

Шива – разрушитель, олицетворение мужского начала. По преданиям у него пять лиц, а также четыре, восемь, а то и десять рук, чтобы он мог справиться со всеми делами Вселенной.

Агни – Бог огня, домашнего очага. Создан Брахмой, как главный из земных богов, посредник между небом и людьми.

Лакшми – Богиня изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья. Её почитатели по поверьям, будут защищены от всех несчастий и нищеты. Старшая супруга Вишну.

Варуна – Бог хранитель истины и справедливости, главный судья среди богов. А также владыка мировых вод. Брат Индры.

Индра – Бог грома и молний. Главный помощник Вишну в борьбе с хаосом. В правой руке обычно держит ваджру (молнию), которой разит врагов и, возрождает к бою погибших.

Шачи – Жена Индры. Богиня ревности и гнева. Эталон красоты для всех индийских женщин.

Парвати – Перерождение первой жены Шивы – Сати. Воплощение женской творческой энергии Шивы. Богиня имеет множество имен.

Ганеша – Бог мудрости и благополучия. Сын Шивы и Парвати. Всегда изображается полным человеком с головой слона.

Брагавати – Сельское воплощение Парвати. Отличается своенравным характером, при этом способна, насылать несчастья, болезни.

Сканда – Воин, предводитель войска Богов. Считается, что покровительствует не только воинам, но и ворам. По одной из версий, сын Шивы и Парвати.

Вивасват – Олицетворение света на небе и земле, бог Солнца, прародитель всех людей. Первый совершил жертвоприношение и подарил людям огонь.

Яма – Сын Вивасвати. Царь смерти. Охраняет врата в подземный мир, встречая души умерших. (Хотя индусы, как мы знаем, сжигают умерших на Ганге и прах их затем, развевают над рекой, и у них нет в нашем, христиан понимания погребения, как это есть у славян и христиан, хотя в крупных городах и у нас в России многие теперь, попадают сначала в крематорий, чего бы сам я не желал, а уж затем на полку и в нишу в кладбищенский колумбарий или даже в землю, которая стала такой дорогой, даже здесь на московском периферийном, что за МКАДом на кладбище, где покоится тело нашего дяди Сущенко Федор Маркович).

Ями – После брата близнеца Ямы боги подарили ей ночь, чтобы она забыла день своего несчастья.

Ваю – Бог ветра, сопровождает Индру в бою. Может развеять врагов и предоставить убежище союзникам.

Ману – Сын Вивасвата, первый человек на земле и царь всех людей. Спасся во время великого потопа. Принес богам жертву, бросив в воду масло и творог. Возникла Ила, которая стала женой Манну. От них пошел человеческий род.

И здесь, именно на боге Ману сыне Вивасвата от, которого и идет род человеческий земной так долго, рассуждая о всём символизме, преследующем меня в этом рассказе и еще о том «Черном квадрате» Казимира Малевича мне хочется остановиться в той части, что в каждом народе, исповедующем того же Будду, да и Иисуса Христа, самого великого и вечного мусульманского пророка Магомета или всех этих многоликих индийских богов, начиная с Брахма – создателя, творца мира, правитель, следующим за ним Вишну – хранителя мироздания, поддерживающего равновесие в мире и как бы не позволяет воинствующему Шиве разрушить всё вокруг и естественно Шивой – разрушителем, олицетворением сильного мужского начала, по преданиям у которого пять лиц, а также четыре, восемь, а то и десять рук, чтобы он мог справиться со всеми делами Вселенной и о, которых мы говорили выше, всё это в моем сознании и в их сознании всё таки есть особый пусть и священные символы, полученные ими всеми от своих старших родных и знакомых, впитанные в процессе, становления их и научение их, как человека в обществе, том или ином, в этносе том или ином, где они живут и где они сами родились, где с годами они возмужали, а еще и сами они выросли.

Естественно, они эти символы и даже искренняя вера наша в той или иной мере помогают нам жить и преодолевать, и мне кажется лучше, и яснее для меня и Магомет только в одном лице, и наш Иисус Христос в трех человеческих лицах, чем их индийские боги, которых и запомнить мне так трудно, а уж понять их всю божественную внутреннюю сущность и существо божественное их просто немыслимо, чтобы еще им всем им и почести мои как-то да еще каждодневно отдавать, молясь и бьючи свои поклоны рано по утру…