В легендах и сказаниях мы стремимся удалитьс себя груз тела, облегчить себя, для этого рисуем себе сверхобраз, и формы жизни его, чтобы через него перевоплотитьсебя. Легенда о Христе рисует образ и жизнь его в такойформе, что признан за Бога сына, как говорили пророкираспятый на кресте пострадавший за нас (но это в сторону)взят на небо, т. е. в другое бытие. Но дух его летали вернулся в третий день к телу своему. Очевиднов интуитивных предчувствиях человечество не нашлодругие формы для облачения духа, как только воплотитьопять в тело и вместе с ним вознестись на небо. Но это только устремления, а субъекты на долю которыхвыпало быть свыше других лишь отдельные ступеник отдаленному будущему. И многое в легендах и рассказах людей существуетнагромождение обстановки, котораяк делу не относитсяно многое путает, и зачастую обстановку принимаетза настоящее. В данном случае небо, ангелы молитвы — все это обстановкаТак как на самом деле перевоплощение мира совершаетсяздесь в неустанной работе и движении, сбрасывая с себямир прошлого. Христос воскрес, и ушел в небо, с начала предалживой дух свой Богу отцу, который через три дня вернулсяи вместе с телом вознес. Отсюда и предположение, что и мы в день страшногоСуда воскреснем дух наш вернется и возьмет свое бренноетело. Святые пойдут в небо грешники в пекло.Так закончится жизнь наша на земле.Все эти предположения есть загромождения, за которымимы не можем видеть перевоплощения на земле. Но в отдаленномвидятся сказания нематериальны первых основ — я мечтаюехать, но еще не еду и когда нематериально<е>приближается к реальному становится теломтак что нематериальность дух-первоосновы прозрачнастановится материальной Христос умер и дух его не возвратился большек телу его, но построил себе другое: церковь —из катакомб развившееся в роскошные храмы. Христос преобразился в церковь, и церковь новая егооболочка. Прожившая уже 2000 лет, и может быть проживет еще больше. Бессмертный Бог.