Чёрный шаман (СИ)

И вот когда войско хана Юрия было опрокинуто, следовало ковать железо пока горячо и под шумок разобраться с фанатичным священником. Очень уж опасный тип, причем не столько своим фанатизмом, этот момент на взгляд Олега как раз недостаток, сколько тем, что он умеет убеждать людей, вести за собой, ведь практически целую орду под Христа подвел, а это дорогого стоит.

А вот и отец Агний.

"Может он и фанатик, а башка на плечах все же имеется, — с усмешкой подумал Куманов. — Не пытается остановить бегущих, прекрасно понимая, что это бесполезно".

— Прости меня коняшка… — пробормотал Олег и сделал несколько выстрелов не отягченного даже кожаным доспехом коню священника прямо под самый хвост из пневматического пистолета с помощью которого он собственно и разделался сначала с конем поединщика, а потом и с самим половецким богатырем.

Конь священника получив шарик в очень чувствительное для всех живых существ без исключения место сбился с шага, споткнулся с диким ржанием стал падать. Но надо отдать должное священнику; тот смог вовремя выскочить из седла.

Священник при падении все же хорошо приложился о землю, потом}7 с трудом встал на колени. Куманов подъехал к священнику и вынул из ножен свое мачете.

— Ну! Чего же ты ждешь, отродье Сатаны?! Вот он я! Бей! Но взяв мою жизнь, тебе не заполучить мой души!!!

Священник поднялся на ноги, приблизился к черному шаману вплотную и расставил руки, аки распятый Христос и закрыв глаза стал читать какую-то молитву Олег действительно хотел порубить на куски этого священника, но тут ему в голову пришла одна необычная мысль.

"Попытка будет той еще пыткой, но попробовать все же стоит. — подумал Олег, быстро обмозговав пришедшею ему идею. — Потому как если получится, как я задумал, то это может принести очень большую выгоду: Да и не стоит делать из него мученика".

Куманов обернувшись к парочке своих личных дефектных в умственном развитии слуг сопровождающих его всегда и везде, приказал:

— Свяжите его и следуйте за мной.

На читающего молитвы священника тут же накинули арканы и повязали, вставив в рот кляп, чтобы не лаялся.

Может возникнуть вопрос, зачем вообще такой геморрой с фанатиком? Не легче ли было бы воспитать своего священнослужителя или вообще воспользоваться уже имеющимися пленными священниками.

Но пленные священники это простые сельские пасторы, они в действительности мало что понимают в вопросах веры, девять из десяти вообще неграмотны и Библию даже в глаза не видели. Заучили какие-то догматы и молитвы коих достаточно для ведения служб, да проповеди читают в своем понимании веры. В общем мусор.

Своего воспитать так же не получится по очень многим причинам, собственно говоря некому учить. Сам Олег в вопросах веры был слаб и откровенно плавал. Он много раз брался за чтение Библии, еще до провала в прошлое, все-таки хотел разобраться, что к чему, но прочесть ее дальше двенадцатого стиха не получалось. Очень уж муторно, а книженция толстая, так что она вгоняла его в черную тоску Здесь же, где с чтением было совсем худо, а книги в большинстве своем были только на религиозную тему, дело тоже не двигалось.

Ну не лежала душа к изучению того, что он считал глупостью. Уж очень много противоречий и откровенной глупости имела религия, ее постулаты и догматы.

Так что грамотный в вопросах веры человек требовался как воздух ибо религия в это время играет очень значимую роль в жизни людей и даже политике, и ему требовался в этой сфере свой инструмент А священник по имени Агний был грамотным во всех смыслах. Другого бы для обращения язычников в веру христова не послали. А может его просто сослали как неудобного… может даже в надежде, что его в степи пристукнут. Но нет, не пристукнули, более того отец Агний весьма преуспел в обращении язычников и значит заимел серьезный вес в своей церковной среде, так что от его слова уже не отмахнутся ни иерархи, ни светская знать.

Даже в том, что он фанатик Олег видел своеобразный плюс. С рассудительным человеком было бы на порядок сложнее. А вот фанатики… Куманов считал их слабыми духом людьми, которым требовалась жизненная опора дабы почувствовать себя нужными и значимыми, и они находили эту опору в религии. И ради нее даже готовы были идти на смерть… и шли.

Особенно в будущем, взрывая себя в толпе неверных.

А раз фанатизм это синоним духовной слабости, то его можно будет перевербовать, надо только найти к его душе ключик и в случае успеха можно не сомневаться, что Агний будет работать не за страх, и тем более деньги, а за совесть, так же фанатично, как ранее.

— Осталось только найти этот ключик…

Впрочем, шансы имелись. Даже те знания о христианской религии, что имелись у Куманова, а так же умение дискутировать, иезуитски выворачивать факты в нужную сторону, давая тем или иным словам и событиям необходимый смысловой окрас, что так или иначе умеет любой житель двадцать первого века даже не осознавая этого, давало надежд}7 на успех.

И это только план минимум. Появилась более сложная и многообещающая идея…