Читаем Черный снег на белом поле полностью

Интересно, что наибольшую ярость овощей вызывают две вещи: упоминания о бесах и масонах. Первая фобия понятна (число одержимых и людей с тяжелой духовной наследственностью велико).[50] Но почему припадки вызывает и разговор о масонстве? Причем, у тех, кто к нему никакого отношения не имеет и даже толком не знает о нем ничего? Духовная связь двух явлений проявляется здесь удивительно наглядно. О ней, кстати, остроумно писал старец Паисий Святогорец: «Масон, например, представляется хорошим и богобоязненным, а сам держит сумку, в которой скрывается диавол. Масон утверждает, что ведет людей по прямой дороге, и, когда он идет вперед, то диавол показывает из сумки один рог. “А это еще что?” — спрашивают любопытные люди, как только убеждаются, что это диавол. Масон же говорит им: “Это баклажан. Идите за мной”». Да, есть на грядках такие зловредные перцы, которые прикидываются добрыми баклажанами.

Теплица для антропоморфных овощей называется современной демократией. Она построена на искусственном грунте неолиберализма. Освещением в ней является телеэкран. Когда надо, сюда поступают вкусные и питательные химические подкормки. Правда об окружающем мире подается в соответствии с технологией капельного орошения.

«Если вы получаете сообщение о том, что где-то произошел теракт, и вам предлагают определить национальность тех, кто участвовал в этом теракте, то демократ должен незамедлительно ответить: у терроризма нет национальности.

Однако почему-то эмиссары не идут, в поисках потенциальных террористов, в православные храмы, а приходят в мечети, ибо понимают, что именно там они найдут нужный человеческий материал. И только извращенный демократией ум этого не понимает. Причем, это не какое-то мелкое бытовое недопонимание, а стратегическая глупость, которая направляет и определяют внутреннюю и внешнюю политику государства, а также формирует мышление граждан, так как каждый обязан, чтобы стать правильным демократом, давать только глупые ответы! Приходится выбирать: либо поступать разумно, либо по-демократически. И выходит, что даже если ты не дурак от рождения, то должен им стать по конституции!... Так почему же надо говорить не по правде, а по демократическому вероучению? Наверно, потому что правда может обидеть мусульман, а раз так, то, по логике демократии, надо запретить правду! Демократия толерантна ко всему, кроме здравого смысла. Она находит идеальный предлог для борьбы с правдой, так как правда всегда кому-то не нравится...

Те, кто сталкивался с американцами, могли заметить, что большинство из них — люди высокой культуры глупости. Это не какое-то природное скудоумие, а именно культура глупости, то есть искусственно развитая и культивированная глупость. Их мышление уже давно и в полной мере соответствует их конституции. И с них мы должны брать пример?

Зачем же нужна эта фабрика идиотов? Известный норвежский писатель Ибсен как-то заметил, что при демократии и умный, и глупый имеет один голос, но так как глупых всегда больше, чем умных, то демократия — это власть дураков».[51]

Точнее, демократия — это власть, построенная на наведенной глупости. Между прочим, глупость — не врожденное качество, а грех. И он является производным других грехов, в пучину которых погружено все прогрессивное огуречество. Можно сказать иначе:, массовый идиотизм — это высококачественный духовно- интеллектуальный продукт.

Никакой Чиполлино не вызволит нас и детей наших из этого царства овощей, если мы не научимся молиться.

МЕРТВЫЙ ЧАС

Часть третья

Будучи живым ребенком, в детском саду я никогда не хотел спать. Когда укладывали после обеда, наступало мученье. Спи или хотя бы делай вид, что спишь. Ничего не поделаешь: мертвый час...

На одной из интернет-конференций среди самых популярных вопросов к В.Путину был такой: «Как вы относитесь к пробуждению Ктулху?» Об этом «приколе» не стоило бы вспоминать, если бы в молодежных субкультурах вновь не нарастал интерес к хаосу, к Кроули, к основоположнику американского «черного жанра» Лавкрафту. Кто читал его «Зов Ктулху»?

Безумный визионер Говард Лавкрафт придумал расу древнейших на земле существ. Он вывел ее не из подземного тартара, а, согласно фантазиям Дарвина, из-под воды. Там, в Тихом океане, на вершине подводной горы, спит мертвым сном и ждет своего часа осьминогоподобное и отчасти антропоморфное чудовище Ктулху — чешуйчатое, с рудиментарными крыльями. Пока, из-под толщи воды оно лишь может вызывать у людей ночные кошмары и сумасшествие. Однако, освободившись, опираясь на права своего «первородства», оно захватит власть на земле. Поработит человеческое сознание — тотально.



Названная сущность — из сферы интереса «глубинной психологии» школы Юнга. И, кажется, со дна бессознательного действительно поднимается... нечто. Словно лавкрафтовский Ктулху всплывает из глубин человеческой психики. И все сильнее влияет на наши сны. Бесконечным сновидением теперь стало телевидение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука