Чертова Дюжина. Книга Четвертая

С собою свяжет или накажет, потом видно будет. Но если имеете сомнения, то даже не пытайтесь. Издалека любуйтесь, а лишнего не позволяйте!

В поздний час, а особенно в полнолуние, не ходите в Дубовую Рощу, а то увидите то, чего Вам не следует, умом тронитесь.

В каждой Роще есть самый старый Дуб, начало начал и конец. Он же Душеглот. Огромный и высокий. Такой мощью от него разит, кому созидательной, а кому и разрушительной.

Если присмотреться повнимательней, то на коре будто бы гримасы лиц людских, в страданиях изувеченных запечатлены. Это души заключенные в нем. Нет им оттуда выходу, и не будет никогда. Всех кто просил себе чего либо, да оказался не тем человеком, или зло, или дело какое совершил неугодное, тех Дуб и забрал.

Тела некоторых людей пропавших в лесу, именно под этим деревом и находили.

Также, с бабушкиных слов, давно – давно, под тем Дубом хоронили ведьм и колдунов местных. Последнее пристанище телам их мирским. И те, становились невидимыми стражниками и защитниками, а иногда и карателями, по обстоятельствам и по – справедливости! Куда ж без справедливости-то?

Верили люди древние, что Дуб этот охранял Полесье и селения окресные его, не пуская злую силу, а в себя поглощая и на крепкие невидимые замки запирая.

– Ну якже це так? Ба! А якщо людина не знає що вона зла? Якщо це молода зовсім людина, яка в ліс прийшла та в халепу встряла? – Будучи маленькой, спрашивала Я.

– Йому видніше. Він все в людині бачить і наперед знає. Якщо людина несе зло то скоїть лихо, незалежно від того коли саме. Щоб очистити землю від шкідника, забере. – Такой ответ получала.

– А хіба не можна людину «відчистити», перетворити на добру? А не знищувати? – Следовал наивный вопрос ребенка.

– Ай, черного кобеля не відмити до беля! – Махала рукой старушка.

Дуб – Душеглот, такое было неофициальное название дерева. Когда-то его даже срубить пытались, да только ничего хорошего из этого не вышло. В близь лежащих населенных пунктов, мор людской начинался, а дерево при этом лишь больше разрасталось и новыми образами обзаводилось.

Отчетливо на коре лица мученические проступали. Но спустя время, все успокаивалось и люди начинали жить как и прежде.

Да что там срубить? Ветки с дерева сломать нельзя было. А кто и пробовал, потом находили этих смельчаков, в акурат под Дубом али на ветках, мервыми. И желудей, детей его, сыновей и дочерей, тоже в пригоршню не соберешь и не унесешь без разрешения особого и пояснения, зачем делаешь это. Такое только животным разрешается, но никак не человеку без явной на то необходимости.

Как-то ребята школьники, по глупости и в силу незрелости своей, собрали желудей, а в поселке выкинули, наигрались. Там потом, кто без рук, а кто без пальцев остался. Несчастные случаи приключились с ними.

Разное бывало, о всем то и не упомнишь.

Если заболеет дите, кричит и лихорадкой мается, литического укола не всегда найти было, да и фельшер один на всю округу, а явной причины хвори, никто не понимает, то относили к Дубу тому, прям на землю сырую клали, там пеленали, а под корни молоко выливали и дите выздоравливало. Дерево на себя хворь принимало да в нижний мир спускало, так старые люди говорили.

А в военные годы, матери просили у Дуба, чтоб сыновья домой вернулись, так и говорили «У гаю дубів дубочки, а в хату нашу повертаються синочки».

Верили люди и знали, не то, что теперь.

Но было и то, что Дубу этому нравилось особенно. Игра детская «Жмурки». И вот казалось бы, такая безобидная и веселая, подвижная игра для сорванцов. Но не все ж знают, что это на самом деле за игра и откуда ее истоки.

Жмурки, от глагола ЖМУРИТЬ, ЖМУРИТЬСЯ – «сжимать веки, прикрывать глаза». Слова Жмур, означает – покойник. Ведь у покойничка-то глаза и закрыты. Имеется ввиду, что на мир физический уже по-другому покойник смотрит, а не так как живые люди.

В основе привычного выражения, для современного человека – детская игра «в жмурки», когда один из играющих, с завязанными глазами, ловит других. Другие же участники, используют колокольчики либо хлопают в ладоши, чтобы дать понять «жмуру» где их ловить и куда идти на звук.

Есть и другое значение, оно подразумевает, что кто-либо не говорит об истинном положении дел, создаёт ложное мнение, впечатление о чём-либо у другого лица или группы лиц. Скрывает правду, проще говоря.

Выражение также употребляют по отношению к тем людям, которые скрывают друг от друга свои мысли, утаивают истинные намерения и действуют окружными путями, взаимно обманывая друг друга. Лукавством это называется.

А Я Вам, о самом первом варианте значения расскажу. Это Вам не просто фразеологизм!

В старину, такая игра имела весьма сакральный смысл. Старые люди наблюдали за детьми и как бы угадывали, кто из них первым в Мир иной пойдет, а кто и долгожителем будет, своего рода гадание такое. Тот из ребят, кому за всю игру ни разу не удалось стать «жмуром», считался либо долгожителем в будущем, либо, в этом году не заболеет и ничего худого с ним не приключится. А потому, что «жмур» не поймал и не утащил в Царство мертвое.