Чертова Дюжина. Книга Третья

– Ты можешь остаться на похороны, но если Ты спешишь, то никто удерживать тебя не станет. – Объяснили парни.

Блин, ну что за нах… подумала Лялька, задолбали.

– Да, Я спешу. – Ответила девушка. Потом выразила свои соболезнования семье и вышла из дома.

Один из парней предложил ее довести на мотобайке до автостанции. Та не отказалась, напротив, это было бы прекрасно.

Парень оставил ее возле билетных касс. Подождал, убедившись, что она купила билет на ближайший автобусный рейс.

– Слушай, не могу найти «севен», чтоб редбулл купить. – Пожаловалась девушка парню.

– Тут никогда не было никакого «7-11». – Получила ответ Лялька.

Это было странным открытием, но опять она решила, что что-то напутала и может это была совершенно другая станция и другой «севен-эллевен».

Через полчаса подъехал слип-бас.

– Прощай мисс Ля. – Обняв девушку, сказал парень.

– Прощай ээээ… – Лялька не смогла вспомнить имя парня. Напрочь исчезло из головы. И имена его братьев и даже Пи Пуй она вспоминала с трудом. Да и надо ли?

Они попрощались. Парень сел на байк и уехал, а Лялька залезла в автобус на свое место.

Она вздохнула и полезла в карман джинсовых шорт, куда сунула карту, которую нарисовал ей мальчик из того самого, не существующего «севена» но ничего не обнаружила. Карман был пуст, если не считать обвертки от чупа чупсов.

Девушка возвращалась домой, в Паттайя.

Вот такая старенькая история произошла в удивительной и экзотической стране.

Хотите, верьте, а хотите, нет, Ляльке, абсолютно все равно. О той поездке в Бурри Рам, напоминают лишь две маленькие смешные обезьянки.

Старая бабушка еще какое-то время являлась во снах, что-то рассказывала и показывала. Но уже нет. Не снится, что тоже неплохо.

«Небес лиловых караван,

Тянулся на закат.

Змеей волшебной танцевал,

Под дудочку Тайланд»

8 «Домик Духов»

Олеся припарковала свой байк прямо впереди экскурсионного автобуса, который уже практически собирался двинуться с места.

Водитель вздрогнул. Та помахала руками, чтоб открыли дверь. Водитель посмотрел на меня. Я кивнула в знак согласия.

Олеся вбежала вовнутрь и, схватив меня за плечи, стала трясти.

– Халька, ты обязана мне помочь. Слышишь?

– Да, да Олесь, конечно, но ты видишь у меня работа сейчас, полный автобус туристов, и мы едем в Нонг-Нуч!

Я даже забыла, что на мне был надет микрофон, и он был включен, так что туристы прекрасно слышали наш разговор.

– Халь, ты же шаришь во всей этой фигне потусторонней. Скажи, что делать? – Не унималась Олеся.

– Давай вечером. Встретимся в кафе «У Алии» возле «Лукдот» и там все обсудим. – Пыталась успокоить Я подругу.

– Хорошо. Только обязательно встретимся, потому что эту ночь Я не знаю, как мы будем спать в этом доме. Это уже не смешно. – Но все же, Олеся немного успокоилась.

Подруга вышла с автобуса, отогнала байк, и мы тронулись в сторону Нонг-Нуч, самого красиво тропического сада вблизь Паттайя, провинции Чхонбури.

По дороге, Я должна была рассказывать о тропическом саде и о Мадам Нуч, а также об удивительной флоре и фауне страны «Тысячи улыбок». Но в тот день, визит Олеси, многое изменил и туристы, услышав наш странный и короткий диалог, стали задавать совсем другие вопросы, касающиеся мистической жизни Тайланда.

Так как людей было много, и Я чисто физически не смогла бы ответить на все вопросы, то предложила путем голосования, выбрать один и самый интересный на который бы Я могла дать развернутый ответ, а не поверхностный. Все согласились.

Большая часть туристов интересовалась странными домиками, которые стояли повсюду, возле отелей, кондо, магазинов, кафе и ресторанов, массажных салонов, тату шопов, госпиталей, аптек, рынков и даже на стоянках такси и мотобайщиков, возле полей и ферм и прочих учереждений, включая государственные. И Я начала свой рассказ.

Домики Духов имеют свои истоки еще из далеких, до буддистских верований, «Стхаверовада», больше известного как «Тхеравада», что означает, в переводе с санскрита – «учение древних» или «учение старейшин». И это всего лишь одна из ветвей Вибхаджьявады, которой более восьми тысяч лет. И кстати, само слово «вада», переводится как «знания и учения», точно вам никто не скажет, но наталкивает на мысль, весьма созвучную с «веда».

Домики Духов, это не что инное как алтари, места почитания тех, кого уже нет в мире живых. Так самый большой домик, на четырех ножках, это прапумтьяути. Домик, в котором живет хозяин этого места. Подразумевается, самый первый владелец земли, участка на котором располагается объект, именно ему и его семье, выражается особый почет. От гостеприимсва хозяина и хозяйки, многое зависит.