Читаем ЧЕСТЬ И ВЕРНОСТЬ. ЛЕЙБШТАНДАРТ История 1-й танковой дивизии СС Лейбштандарт СС Адольфа Гитлера полностью

смотрящая прямо(«брауншвейгского типа»).

Однако вскоре на всех фуражках чинов Шуцштаффеля«мертвая голова» стала смотреть исключительно налево — туда, где находился главный враг СС и всей НСДАП — левые силы и стоящие за ними кукловоды. В июне 1939 года к белой летней форме одежды СС была введена фуражка, аналогичная черной, но с белой тульей (а не просто белый чехол к черной фуражке, как думают и пишут некоторые).

Иногда вместо кокарлы, судя по сохранившимся фотоснимкам, на эсэсовских пилотках или кепи (но не на фуражках) использовалась круглая серебристая пуговица с выгравированной или выбитой на ней «мертвой головой». После начала формирования частей СС особого (специального) назначения (СС-Ферфюгунгструппен, СС-ФТ) для них в 1935 году было разработано полевое кепи (фельдмютце).

Существовали эсэсовские кепи круглой и треугольной формы (на последних эсэсовский орел с коловратом в когтях помещался не спереди, а слева), как защитной (цвета «фельдграу») окраски, так и камуфляжной расцветки. В 1940 году, одновременно с введением в СС-ФТ формы армейского образца, их чинам было разрешено ношение армейской пилотки. Эсэсовские орел с коловратом и «мертвая голова» на пилотках и кепи чинов «зеленых СС» обычно вышивались машинным способом.

Эсэсовцы-танкисты, кроме всех перечисленных выше головных уборов, носили также особые черные круглые кепи и особые черные «защитные шапки», напоминавшие по виду береты.

Женские вспомогательные части СС (СС-Гельфериннен), чины которых исполняли конторские функции, носили черные (или серые) пилотки с эсэсовским орлом.

На Восточном фронте (особенно зимой) было широко распространено ношение меховых или кожаных, подбитых мехом, шапок-ушанок.

В казачьих частях СС кубанки и папахи из овчины, каракуля или волчьего меха носили не только рядовые казаки, но и командовавшие ими офицеры (в том числе «имперские немцы»).


Остальных шлемах (касках) чинов Шуцштаффеля


Все в прочных звонких шлемах,

При каждом новый щит,

Они являли взору великолепный вид.

Песнь о Нибелунгах.


На парадах и в боевой обстановке чины Шуцштаффеля носили стальные шлемы (каски). Первоначально эсэсовцы пользовались стальными шлемами образца 1916–1918 гг. В конце 30-х гг. в части СС особого (специального) назначения стали поступать армейские стальные шлемы образца 1935 года. Позже у «зеленых эсэсовцев» появились каски образца 1942 года.

В течение первых лет существования СС-ФТ было разработано несколько вариантов эмблем на стальных шлемах. Обычно справа на шлеме размещалась вписанная в белое кольцо белая сдвоенная руна«сиг» («совуло»), слева — щиток с 3 диагональными полосками черно-бело-красного цвета или «вращающийся» крюковой (крюковидный) крест.

Окончательный вариант эмблем на каске, разработанный Гансом Гаазом и утвержденный 12 августа 1935 года, предусматривал изображение черной сдвоенной руны «сиг» («совуло») на серебристо-белом щитке на правой и красного щитка с вращающимся крюковидным крестом в белом круге — на левой стороне стальной эсэсовской каски.


Об обуви чинов Шуцштаффеля


Держи голову в холоде, ноги — в тепле.

Генералиссимус А.С. Суворов.


В начальный период Европейской Гражданской войны 1939–1945 гг. чины Шуцштаффеля носили стандартные немецкие черные кожаные военные сапоги («маршштифели»)[350] , а фюреры СС в торжественных случаях — высокие кавалерийские сапоги («рейтштифели»)[351]  из черной лакированной кожи. Поверх сапог часто надевали войлочные защитные чулки-«бахилы». Впоследствии большое распространение получили высокие шнурованные ботинки на толстой подошве (носившиеся обычно с парусиновыми гетрами), а на Восточном фронте — валенки (особенно в зимних условиях).


Охолодном оружии чинов Шуцштаффеля


Меч-меч, тебе голову сечь

Тому, кто тайну нарушит

На море и на суше,

На земле и под землей,

На воде и под водой,

Всюду и везде,

И даже во сне.

Старинный заговор.


Штык (штык-нож)


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное