Читаем Четвероевангелие полностью

Филарет Московский, свт. Беседа в неделю о блудном сыне и на память Святителя Алексия (1855) // Слова и речи: в 5 т. Т. 5: 1849–1867. М., 1885. С. 355–360.

Филарет Московский, свт. Слово в день Введения во храм Пресвятыя Богородицы (1836 г.) // Слова и речи: В 5 т. Т. 4: 1836–1848. М., 1882. С. 23–29.

Филарет Московский, свт. Слово в день венчания и помазания на царство Благочестивейшаго Государя Императора Николая Павловича (1849 г.) // Слова и речи: В 5 т. Т. 5: 1849–1867. М., 1885. С. 26–29.

Филарет Московский, свт. Слово в день рождения Благочестивейшаго Государя Императора Николая Павловича (1843 г.). // Слова и речи: В 5 т. Т. 4: 1836–1848. М., 1882. С. 255–261.

Филарет Московский, свт. Слово по освящении храма Господа нашего Иисуса Христа в честь и память Его Гефсиманского моления (1845) // Слова и речи: В 5 т. Т. 4: 1836–1848. М., 1882. С. 395–401.

Литература

Аверинцев С. С. Тема чудес в Евангелиях: чудо как деяние и чудотворчество как занятие // Собрание сочинений. Связь времен / Под ред. Н. П. Аверинцевой и К. Б. Сигова. Киев: Дух I Лiтера, 2005. 448 с.

Антоний (Храповицкий), митр. Иудино лобзание. [Электр. ресурс]: http://ricolor.org/russia/8/23/ (дата обращения: 20.01.12).

Бернацкий М. М. Спор об опресноках // Православная энциклопедия. М.: Православная энциклопедия, 2010. Т. 17. С. 619–625.

Болотов В. В. Вопрос о времени Рождества и смерти Христа // Болотов В. В. Собрание церковно-исторических трудов. Т. 2. М.: Мартис, 2000. [Электр. ресурс]: http://www.sbible.boom.ru/qb009. htm (дата обращения: 01.03.2011).

Булгаков С., прот. Два первоапостола. Минск: Лучи Софии, 1996. 96 с.

Гатри Д. Введение в Новый Завет / Пер. с англ. М.: РБО, 2005. 767 с.

Глубоковский Н. Н. Бог-Слово: экзегетический эскиз «пролога» Иоан нова Евангелия (1.1–18) // Православная мысль. 1928. № 1. С. 29–121. [Электр. ресурс]: http://www.bible-mda.ru (дата обращения: 24.07.12).

Глубоковский Н. Н. Лекции по Священному Писанию Нового Завета / Подг. текста и примеч. В. Пислякова, науч. ред. прот. Л. Грилихеса, предисл. свящ. Д. Юревича. М.: Изд-во Свято-Владимирского братства, 2006. Т. 1. 407 с.

Глубоковский Н. Н. Святой апостол Лука, евангелист и дееписатель. М.: Моск. подворье ТСЛ, 1999. 202 с.

Горский А., прот. История евангельская и Церкви апостольской: В 2 т. Киев: Пролог, 2007. Т. 1: Евангельская история. 299 с.

Грилихес Л., свящ. Археология текста. Сравнительный анализ Евангелий от Матфея и Марка в свете семитской реконструкции. М.: Изд-во Свято-Владимирского братства, 1999. 91 с.

Грилихес Л., свящ. Евангельские притчи и внебиблейские языковые данные // Альфа и Омега. М., 2002. 4 (34). С. 19–28.

Грилихес Л., прот. Христос и самарянка // Альфа и Омега. М., 2003. 4 (38). С. 13–18.

Десницкий А. Введение в библейскую экзегетику. М.: ПСТГУ, 2011. 413 с.

Дьячков А. Туринская плащаница // Иерусалимский православный семинар. М: Индрик, 2011. С. 23–56.

Евангелие от Луки: Комментарий к греческому тексту. М.: Центр библейско-патрологических исследований при Отделе по делам молодежи Русской Православной Церкви, 2004. 276 с.

Евангелие от Марка: Комментарий к греческому тексту. М.: Центр библейско-патрологических исследований при Отделе по делам молодежи Русской Православной Церкви, 2004. 124 с.

Емельянов А., прот. Введение в Четвероевангелие. М.: ПСТГУ, 2009.

Завершинский Г., свящ. Дух дышит, где хочет: Введение в православное учение о Святом Духе. СПб.: Алетейя, 2003. 254 с. (Византийская библиотека).

Ианноне Д. Тайна туринской плащаницы: Новые научные данные / Пер. с англ. СПб.: Амфора, 2005. 271 с.

Иванов А. В. Руководство к изучению книг Священного Писания Нового Завета: Обозрение Четвероевангелия, книги Деяний апостольских, апостольских посланий и Апокалипсиса. Изд. 8. СПб.: Воскресение: Лествица: Диоптра, 2002. 911 с.

Иерофей (Влахос), митр. Господские праздники. Симферополь: Таврия, 2002. 456 с.

Иисус и Евангелия: Словарь / Под ред. Д. Грина, С. Макнайта, Г. Маршалла; Пер. с англ. М.: ББИ, 2003. 827 с.

Илларион (Алфеев), архиеп. Христос – Победитель ада. Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции. Изд. 2. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2009. 288 с. (Библиотека христианской мысли. Исследования).

Иоанн (Шаховской), архиеп. Апокалипсис мелкого греха. СПб.: СПб. благотв. общ. во имя св. ап. Павла, 1997. 142 с.

Каравидопулос И. Введение в Новый Завет. М.: ПСТГУ, 2009. 367 с.

Кассиан (Безобразов), еп. Водою и кровью и духом: Толкование на Евангелие от Иоанна. Париж, 2001. 251 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика