Читаем Четвертый тоннель полностью

2 небольших случая исповеди — я встретился в формате дружеской прогулки с 2 девушками, которые в мой пикаперский период были со мной. Я просто начал всё вываливать — как я относился, как манипулировал ими. И получил ответ — я была с тобой, с настоящим.

Всё не случайно, и, значит, очень вовремя я встретил 4Т.

…4Т действительно можно разделить на 2 части — до трансформации и после. Сперва само ощущение — какая-то тьма, тяжесть, вязкость, безысходность. Игорь знатно передал в тексте что творилось у него в голове) Жёсткий постоянный фрустрат.

А потом — пожалуйте на большую дорогу, до славного австралийского континента) Во второй части перед нами какой-то иногда курящий бодхисатва, «проводник божественной воли», как было где-то у Бурхаева. Ох и мощна всё же Трансформация твоя была, Игорь, раз ты таким стал. Абсолютно другие ощущения, спокойствие, радость. Приятие.

Здесь и сейчас. Всё самое важное — здесь и сейчас. И спасибо большое, что Игорь сумел вдолбить мне это в голову за свои 380 страниц.

Спасибо тебе огромное, неведомый и невиданный ни разу Игорь, чей профиль у меня среди друзей в контакте. Так просто — взял и изменил ещё одного человека.

Александра

Для меня книга банальна, я назвала ее книга-попкорн.

Очень напоминает распространенные американские книги-исповеди о том, как автора тяготил бренный мир, потом он все бросил, куда-то отправился, просветлел и написал об этом книгу. Один из ярких примеров — книга Робина С. Шармы «Монах, который продал свой „феррари“».

Кроме того, грустно, что автору книги как человеку чуждо понятие «мужской чести». Игорь использовал в книге имя и жизнь реального человека, который широко известен в определенных кругах и намеренно придумал эпизод, делающий его слабым, опускающий его как мужчину.

Каким бы Филипп Богачев не был для многих кабелем-вездеходом и ломающим многим людям психику, это не дает право использовать его имя и самоутверждаться за счет него.

Игорь пишет художественную книгу и заявляет вначале: «Хотя эта книга основана на реальных событиях, все лица и действия, упомянутые в ней, являются вымышленными. Имена вымышленных лиц изменены, что бы быть еще более вымышленными…».

Вопрос: почему Игорь лжет?

Хотя на своем тренинге-игре призывает всех быть честными перед собой и окружающими.

О какой честности идет речь?

Андрей

Интересная книга, больше похожая на поток сознания. Казалось бы, очередная попытка self-improvement’a, очередное (раз)убеждение, очередной инфопродукт. Ан нет.

Эта книга не учит, она просто показывает тебе опыт другого человека. В котором — я уверен! — многие узнают себя…

Вообще говоря, читая книгу, я как будто узнавал себя. Конечно, были отличия, но было и неприлично много общего. Влечение к прекрасному полу, отношения с Настей, мнение о РМЭС и многое-многое другое. Хотя, возможно, это потому, что мы читали одинаковые книжки =))

Кстати, про книжки. Чувствуется, что у автора маловато опыта в написании подобных вещей (хотя, может быть, напротив — слишком много?:)). В любом случае, текст «взъерошенный», местами скомканный, некоторые главы «хороший» писатель просто переработал бы на 99 %. И знаете что? В этом вся прелесть книги.

Попробую пояснить. Подумайте, чем отличаются документальные фильмы от художественных? Во-о-о-от… Тот же Кастанеда, хотя и описывал тот же «лытдыбр», писал как-то слишком профессионально. Литературненько. Какие-то громоздкие сюжетные конструкции, извилистые повороты, напряженные эмоциональные моменты… У Игоря все проще. И это офигенски. Мне, как стороннику философии Дзен, такое очень близко. Не нужно ничего усложнять, писать ниибически красивые метафоры, рассуждать о запредельно высоких материях и т. п. Что есть — то есть, чего нет — того нет (с).

Конечно, чувствуется, что редакторы поработали над книгой. И любовные сюжеты вплетены как-то слишком хорошо, и главы урезаны, и диалоги подредактированы. Но, к моему удовольствию, книга действительно оказалась простой и естественной — как диалог ребенка с ребенком. И это замечательно.

P.S. Хотя все главы про путешествия я бы вообще выбросил =)


А что думаешь ты? Если есть чем поделиться, напиши здесь: http://ndmn.liveioumal.com/119G81.html.

Приложение № 2. Тренинги. Саморазвитие. Следующий шаг

Часто мне приходится отвечать на просьбу — расскажи, мол, про тренинги. Еще спрашивают, на какой именно тренинг пойти, к какому тренеру. Вопрос довольно сложный, «многослойный». А решение простое.

Тренер — тот, кого ты воспринимаешь. Ты — тот, кто воспринимает. От него — глубина материала и качество передачи. От тебя — готовность услышать и желание применить. Поэтому на твоем тренинге есть два ключевых участника: ^ тренер и ты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное