Четыре пути кармы

В одной из своих статей Н. К. Рерих цитировал высказывание Е. П. Блаватской по поводу моральной природы власть имущих и зависящих от нее историко-политических условий существования народов: «Попытка добиться политических реформ до тех пор, пока не появятся изменения в человеческой природе, подобна наливанию нового вина в старые мехи. Сделайте так, чтобы люди почувствовали и распознали в глубине своего сердца, в чем состоит их истинный, настоящий долг по отношению ко всем людям, – и любое старое злоупотребление силой, любой несправедливый закон в национальной политике, основанный на человеческом, социальном и политическом эгоизме, исчезнет сам собой. Глуп тот садовник, который надеется удалить со своей клумбы ядовитые растения, срезая их с поверхности почвы, вместо того чтобы вырвать их с корнем. Никогда не будет достигнута ни одна прочная политическая реформа с тем же самым эгоистичным человеком во главе всего, что и раньше».

Следовательно, причина Апокалипсиса, происходящего в России, состоит не в экономике и не в политике, а в низкой духовно-нравственной природе людей. Коррупция в высшем эшелоне власти достигла невиданных масштабов. Ограбившие собственный народ политики вывезли из разоренной страны миллиарды долларов, обеспечив себя и свои семьи похожими на дворцы виллами по всему миру. Самое ужасное состоит в том, что в среде высокопоставленных чиновников масштабы казнокрадства и предательства национальных интересов Родины приобрели массовый, а не единичный характер, превратились в своеобразную эпидемию. В истории любой страны были правители-тираны, ставшие проклятием для всей нации. Проще всего было бы сейчас свалить всю вину за творящееся в нашей стране на какого-нибудь одного политика, например, первого президента России, и утверждать, что, мол, не повезло России с первым президентом, и если бы не он, то… Но такая точка зрения была бы чересчур оптимистичной. Список потерявших совесть (а вместе с ней ум и честь, очевидно) высших чиновников можно продолжать до бесконечности. В расхищении национальных богатств поучаствовали все, кто только мог, – депутаты и банкиры, генералы и олигархи, прокуроры и судьи, губернаторы и министры, – одним словом, чиновники всех мастей и рангов. Это лишний раз свидетельствует о том, что в нынешнем состоянии России виноват не один какой-либо деятель, а… апокалиптическое разделение общества на «людей» и «зверей» и временное силовое превосходство последних.

Итак, библейское разделение «одесную» и «ошую» в нашей стране стало свершившимся, объективным фактом. Немаловажным знамением нынешнего времени является и то, что большинство власть предержащих в государстве Российском избрали именно путь «левой руки», перейдя тем самым в стан «зверя».

Так почему же так получилось, что административно-политическая власть в нашей стране оказалась в руках «тех же самых, эгоистичных» людей, последовательно и цинично предающих национальные интересы ради того, чтобы до отказа набить собственный карман?

…А низы сами не знают, чего хотят

Можно, конечно, сколько угодно скорбеть о том, что в поворотный исторический момент на политической арене России не оказалось нужного количества достойных людей, способных использовать данную им государственную власть в интересах народа, а не в целях личного обогащения. Но невозможно не отметить, что это трагическое в жизни страны обстоятельство имеет еще одну сторону. Великий немецкий философ Гегель утверждал, что любой народ достоин своих правителей. Аналогичная мысль выражена и в индийской народной пословице: «Каково правительство, таков и народ». Подобные мысли высказывают и современные политические деятели России. Как-то на вопрос одного журналиста: «Когда, по вашему мнению, в России будет нормальный президент?» – одна из наиболее одиозных политических деятельниц России, В. Новодворская, ответила: «Когда будет соответствующий электорат». С этим утверждением трудно не согласиться.

Следовательно, проблемы России состоят не только в том, что «верхи не хотят» обеспечить стране нормальную жизнь. Проблема еще и в том, что «низы не могут» или не умеют избирать в правительство действительно достойных доверия людей.

Почему же мы голосуем за тех, кто никогда не станет бороться за наши интересы, вместо того, чтобы проголосовать, на худой конец, «против всех»? Ответ на этот вопрос очень прост: политическое самосознание народа находится еще в младенческом периоде своего развития. Очевидно, годы «застоя» и поголовного голосования без права выбора отучили людей думать и выбирать по-настоящему.

Еще один вопрос, возникающий в связи с современным положением нашей страны, касается не только «низов» или «верхов», а всех нас: почему все-таки столь яркое, поистине апокалиптическое моральное разделение общества произошло прежде всего в России? Только ли потому, что апокалиптическая природная эпоха «наложилась» в нашей стране на эпоху социальных перемен?

Оказывается, дело обстоит значительно сложнее.

«Мессия грядущего дня»