Четыре пути кармы

К сожалению, важность гармонии между духом и телом нередко не осознается и совершенно не учитывается многими людьми, вступающими на путь сознательной духовной самореализации. Последователи эзотерических философских учений часто прибегают к сложным видам медитативных практик, своей интенсивностью нарушающих равновесие между физическим и духовным типами энергии. Психоэнергетическое перенапряжение, ведущее в конечном счете к потере гармонии между теросом и тамасом, часто создается даже столь простой причиной, как слишком активное поглощение книг, содержащих обширную духовную информацию. Многим последователям эзотерических учений неизвестно, что чтение текстов эзотерических учений само по себе дает усиленную работу ментальным и духовным структурам психики. Так, например, даже простое чтение книг Агни Йоги вызывает к действию мощные духовные энергии, скрытые в глубинах сознания. И психике, и всему организму человека требуется определенное время, чтобы ассимилировать, «переработать» эти новые знания и новую энергию. А времени на усвоение этого нового люди, интересующиеся эзотерикой, часто себе не дают. Увлекшись чтением какой-нибудь книги из серии «Живая Этика», они могут просидеть за ней не только день, но и ночь. А через сутки недоумевать: откуда появились странные головные боли, повышение температуры, различные невралгии и просто общие недомогания? Между тем причиной тому может послужить не банальная простуда, а именно психическое перенапряжение.

Бывают и гораздо худшие виды нарушений гармонии между теросом и тамасом. Неправильная медитативная практика, приводящая к хроническим перенапряжениям, может в конечном итоге окончательно расстроить психику человека, привести к серьезным и трудноизлечимым психическим заболеваниям и навсегда лишить незадачливого неофита способности к подлинному духовному самосовершенствованию. Немало последователей йоги, не зная правильных методик занятий духовной практикой, нарушили гармонию своего организма неоправданной психотехникой.

«Серебряная узда духа»

Но вернемся к духовно-нравственным проблемам последователей эзотерических учений. Как мы видим, борьба с моральными недостатками человеческой натуры очень сложна, а темные силы всегда на страже, готовые использовать все и всех, лишь бы помешать пути ученика к Свету. Даже если ученику удалось в чем-то овладеть своей низшей природой и искоренить из своего характера что-то плохое, силы тьмы будут изо всех сил пытаться возродить в нем изжитый недостаток или плохую привычку. Это создает для ученика необходимость постоянного контроля за своими чувствами и мыслями. Только с помощью постоянного самоконтроля можно осуществить главную задачу йоги: дисциплинировать свой ум и свои чувства. В классической йоге, в «Махабхарате», об этом говорится: «Нерадивые, всюду разбрасывающиеся чувства надо держать в повиновении». А способность самоконтроля, которой обязаны были овладеть ученики йоги, в древних источниках называлась «серебряной уздой духа».

Овладение чувствами и мыслями означает достижение важнейшей задачи йога – овладения своими астральным и ментальным принципами. «Спокойствие ума» является главной целью первых ступеней медитативной практики. Но в современных условиях этого спокойствия надо достигать не медитациями, а постоянной дисциплиной своих мыслей и чувств. Медитация может длиться самое большее – два-три часа. А концентрация внимания на чистоте своих мыслей и чувств заставляет ум быть в состоянии спокойствия и сосредоточения все 24 часа в сутки, так как эта работа возможна и во сне. Эта постоянная сосредоточенность, которую Шри Ауробиндо назвал «динамичной медитацией», эффективнее любых других методов по своему воздействию на психику. Кроме того, она не вызывает разрушительных перенапряжений в ауре, которые грозят ученикам, практикующим медитации в классической форме (не говоря уже о концентрациях на чакрах).