Четыре пути кармы

Сила, оживляющая камень

«Бегающие» статуи Лурда

Предания о святых местах, побывав в которых выздоравливали даже больные, признанные неизлечимыми, передавались людьми из поколения в поколение, от дома к дому.

Что представляли собой святые места? Нередко они были связаны с местами захоронения святых и подвижников. Бывало и так, что исцеляющим становилось место, где людей посещали видения или откровения. Так, французской девочке Бернадетте, дочери бедного мельника, собирающей валежник на берегу реки недалеко от Лурда, привиделась сама Богородица. Слух о ее видении быстро распространился по всем окрестностям, и в Лурд со всех сторон стали съезжаться паломники и жаждущие исцеления больные. За всю историю своего существования Лурд вполне оправдал свою славу святого места: многие больные действительно нашли здесь исцеление.

Однако была у Лурда и еще одна загадка, до сих пор будоражащая воображение многих людей. Дело в том, что, по свидетельствам многих очевидцев, до недавнего прошлого статуи богов, находящиеся вблизи монастыря в Лурде, обладали способностью передвигаться самостоятельно! Разумеется, и в прошлом, и, тем более, в настоящем большинство людей считало и считает подобные сведения обманом – не более того. И тем не менее летом и осенью 1878 года в любой французской газете можно было прочитать о том, что статуя лурдской Мадонны была в очередной раз обнаружена не на своем обычном месте, около приходской церкви, а в ближайшем лесу. И что самое примечательное – после того, как сторож, в обязанности которого входило отслеживать перемещения статуи, возвращал ее на место, начинались различные чудеса, массовые исцеления, пророчества, видения и т. п.

Разумеется, человеку современного научного мировоззрения трудно поверить в то, что инертная масса какого-либо материала, будь то глина, дерево или мрамор, способна совершать самостоятельно какие-либо перемещения. Однако история свидетельствует о том, что подобные феномены имели место не раз и были известны еще в древние времена. Е. П. Блаватская в одной из своих работ приводит рассказ свидетеля аналогичного феномена – римского историка Тита Ливия, не верить которому нет оснований.

«Юнона, не угодно ли будет Вам покинуть стены Вейи и сменить эту обитель на обитель в Риме?» – осведомляется римский солдат после взятия этого города. Статуя Юноны выражает свое согласие кивком головы, а затем раздается голос: «Да, такова моя воля». Древнеримский историк добавляет, что, когда статую уносили, казалось, она потеряла свой огромный вес и словно бы сама следовала за несущими ее.

Случаи с говорящей статуей Юноны и самодвижущейся статуей лурдской Мадонны разделяет только время. Природа же этих явлений одна, а именно – магическое воздействие на статуи со стороны человека с сильно развитой психической энергией.

Как и кем могут осуществляться подобные воздействия?

Теория и практика месмеризма

Главной основой любых магических воздействий является невидимая субстанция, наполняющая все окружающее нас пространство. В эзотерике эту субстанцию называют источником жизни, движущей силой всех изменений в материи, Акашей.

Впервые проявления этой силы были объяснены философами-герметистами, в частности Парацельсом. В дальнейшем изучение этой субстанции было продолжено последователями месмеризма, так как некоторые принципы учения Парацельса были перенесены Антоном Месмером из Германии во Францию. В своем знаменитом «Теософском словаре» Е. П. Блаватская называет Месмера очередным первопроходцем, посланным «Великим Братством» для просвещения народов.

Учение месмеризма основывалось на утверждении о том, что человеческий организм – это маленький мир, микрокосм внутри великой Вселенной – макрокосма, с соответствующим ей многомерным строением и аналогичным составом. Сила, проявляющаяся в эманациях звезд и планет и заставляющая их взаимодействовать друг с другом, свойственна и обычному человеку. Более того, она является основой его духовной формы. «Тело происходит из элементов, дух происходит из звезд… Человек ест и пьет элементы для поддержания своей крови и плоти; от звезд же его интеллект и мысли». Именно тождественность составов человеческого земного тела и планетных тел обусловливает их взаимодействие, выражающееся во взаимном притяжении или отталкивании.

Это взаимодействие Парацельс назвал магнитным притяжением. «Магнетизм, – уточнил его ученик Ван Гельмонт, – есть неизвестное свойство небесной природы <…>. Каждое создание обладает своею собственной небесною силою и тесно связано с небесами. Эта магическая сила человека, которая может действовать вне его, скрыта в его внутренней природе. Таким образом, эта магическая мудрость и сила спит, но может быть приведена в действие простым внушением, и тогда она оживет, и тем более оживет, чем более в нем (в человеке. – Н. К. ) подавлен внешний человек плоти и тьмы».