Читаем Четырнадцать уроков раджа-йоги полностью

15. Саттва чиста и прозрачна, как хрусталь.

16. Саттва порабощает человека, привязывая его к счастью и знанию (низшему).

17. Саттва - это золотая клетка. Раджас и тамас - железные клетки.

18. Когда преобладает саттва, человек наделен проницательностью, чистым разумом и чистым рассудочным познанием.

19. Его сознание отворачивается от чувственных наслаждений. В океане его сознания катятся волны возвышенных, божественных мыслей.

20. Когда доминирует саттва, появляется ясновидение и глубокое проникновение в сущность явлений. Дверь интуиции широко распахивается.


ГОСПОДСТВО РАДЖАСА

21. Раджас - это страсть и деятельность.

22. Раджас порождает смятение и неугомонность.

23. Раджас - это источник неукротимых желаний и привязанности. Он опутывает привязанностью к деятельной жизни.

24. Раджасический человек жаждет власти, богатства, престижа, положения, репутации и славы.

25. Раджасический человек постоянно в движении. Он амбициозен. Он всегда деятелен. Он словоохотлив.

26. Он полон стремлений и желаний. Он привязан к действию. Он гонится за чувственными удовольствиями.

27. Его желания неугасимы, как пламя. Он никогда не бывает удовлетворен. Он всегда ненасытен и неудержим.

28. Его рассудок затуманен. Он лишен дара проницательности.

29. Его пьянит богатство. У него извращенный интеллект.

30. Его цель - деньги и чувственные наслаждения.

31. Страдание он принимает за счастье; боль кажется ему удовольствием; горе он воспринимает как радость.


ГОСПОДСТВО ТАМАСА

32. Тамас - это инертность и тьма.

33. Тамас рождается из неведения. Тамас опутывает человека леностью, беззаботностью, бездеятельностью, медлительностью и сонливостью.

34. Тамасический человек лишен способности разбир

аться, понимать и оценивать. Он совершает глупые поступки.

35. В своих действиях он не руководствуется здравым смыслом.

36. Он не испытывает ни малейшей тяги к работе. Он слишком много спит.

37. Он бездумен и невежествен.

38. Некоторые принимают тамас за саттву.

39. Неправедность - вот результат влияния раджаса и тамаса.


РАЗЛИЧИЯ

40. Плод саттвической деятельности - счастье; плод раджасичес-кой деятельности - страдание; плод тамасической деятельности - неведение.

41. Если человек встречает смерть, когда преобладает саттва, он поднимается в чистый Высший Мир.

42. Если он встречается со смертью в раджасе, он рождается среди тех, кто привязан к действию.

43. Если он встречает смерть в тамасе, он рождается в неразумном чреве. Его рождение происходит среди унылых и глупых, или самых низкоразвитых человеческих существ.

44. Когда преобладает саттва, раджас и тамас усмирены.

45. Когда преобладает раджас, саттва и тамас побеждены.

46. Когда преобладает саттва, человек наделен даром проницательности, чистым разумом и чистым рассудком.


БЕЗ ГУН НЕТ МИРА

47. Три гуны представлены во всех людях. Ни один человек не свободен от деятельности любой из этих гун.

48. Эти качества не постоянны. Иногда преобладает саттва; в другое время доминирует раджас или тамас.

49. Анализируйте все явления с точки зрения этих гун. Хорошо изучите их признаки.

50. Индивидуальная душа поддается влиянию гун.

51. Бог господствует над тремя гунами.

52. Когда три гуны уравновешены, пракрити находится в состоянии равновесия. Проекции, или мысленного представления мира, нет. Есть пралайя, или растворение. Возникает вибрация. В гунах появляется возмущение. Равновесие гун нарушается. Рождается мир.

53. Раджас и тамас - это ловушки на духовном пути.

54. Когда работа мудреца-йогина направлена на объединение мира, его основая гуна - это саттва. Здесь йогин выступает как созидательная сила.

55. Гитлер тоже стремился объединить мир, но его основным качеством был раджас - тамас. Он был разрушительной силой.


ВОПРОСЫ

1. Какие три гуны вы знаете? Как их распознать?

2. Опишите качества, которыми обладает саттвический человек.

3. Каков характер раджасического человека?

4. Как на человека влияет тамас?

5. Как саттва, раджас и тамас определяют переселение души?

6. Каковы плоды трех гун?

Урок шестой. Философия Ом

ЧТО ТАКОЕ ОМ?

1. ОМ - это слово силы. Это священный символ Брахмана, или Бога.

2. Все языки и звуки родились из ОМ. Весь мир вышел из ОМ.

3. В начале было Слово; и Слово было у Бога; и Слово было Бог. Это ОМ.

4. ОМ - это основа всего. ОМ - это высшее спасение и поддержка для всего. ОМ - это лучшее, что есть в мире.

5. ОМ состоит из звуков А, У и М.

6. ОМ - это бесконечность. ОМ - это вечность. ОМ - это бессмертие. ОМ - это cam - чит - ананда (Бытие, Сознание и Блаженство Абсолюта).

7. ОМ - это пранава, мистический звук, истинная сущность всех учений.

8. ОМ - это тайна тайн. Это источник всей силы.

9. ОМ - это основа всех звуков.

10. Все звуковые символы сосредоточены в ОМ.


ТВОЯ ЦЕЛЬ ЕСТЬ ОМ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука
Теория и практика медитации
Теория и практика медитации

Книга написана практиком и для практиков. Учение о медитации, которое дается в первой части этого тома резко выделяется из потока современной эзотерической литературы. Оно выгодно отличается своей полнотой, глубиной осмысления, а также систематичностью изложения.Концепция даосского и обратного режимов энергетической циркуляции, излагаемые во второй части, практически отсутствует в современной литературе по биоэнергетике. Можно найти только весьма скудные упоминания, но полноценное и развернутое изложение этой важной темы на сегодняшний день имеется только в данной книге.Последняя (третья) часть этого тома представляет собою практическое руководство для самостоятельных занятий. В ней дается конкретная программа энергомедитативной практики с подробным изложением системы методов. Практическая часть обильно иллюстрирована поясняющими рисунками.ВНИМАНИЕ!Данное произведение может распространяться в электронной форме с ведома и согласия владельца авторских прав Герасимова В. М. на некоммерческой основе при условии сохранения целостности и неизменности образующих его файлов включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое использование текста двухтомника «Путь без иллюзий» без ведома и прямого согласия владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ. По вопросам распространения пишите на mail@kargopolov.spb.ru

Владимир Михайлович Каргополов

Самосовершенствование