Четырнадцать уроков раджа-йоги

33. Каждый человек может самостоятельно узнать, новичок ли он в йоге или же йоги-бхрашта (тот, кто уже практиковал йогу в прошлых жизнях), на собственном опыте — по успешности йогической практики в этом рождении.

34. Поначалу пратьяхара отвратительна, но со временем она становится очень интересной.

35. Тот, кто хорошо укрепился в пратьяхаре, может спокойно медитировать даже в шумном месте.

36. Пратьяхара развивает силу воли и внутреннюю духовную силу.

37. Ничто не отвлечет сознание человека, укрепившегося в пратьяхаре.

38. Тот, кто эффективен в пратьяхаре, может входить в состояние глубокого сна в момент соприкосновения с кроватью. Наполеон и Ганди умели это делать.

ЧТО ПРЕПЯТСТВУЕТ ПРАТЬЯХАРЕ

39. Неустойчивая асана, многословие, слишком интенсивное общение с мирскими людьми, переутомление, обильное питание, длительная ходьба, чрезмерное любопытство к делам других людей — все это препятствия в практике пратьяхары.

40. Если страсть угасает и возникает охлаждение к практике, чувства могут вспыхнуть вновь.

41. Некоторые ученики йоги практикуют пратьяхару в течение трех лет и при этом не могут достичь успеха, поскольку не полностью освободились от пристрастий и скрытых желаний. Они привязываются то к одному объекту чувств, то к другому.

САДХАНА РАДЖА-ЙОГИ

42. Бхакта, или преданный служитель, не практикует пратьяхару. Он созерцает своего Господа во всех объектах.

43. Джняна-йогин не практикует пратьяхару. Он стремится отождествиться с Высшим «Я», скрытым во всех объектах, отказываясь от названий и форм.

44. Лишь раджа-йогин намеренно практикует пратьяхару.

45. Тот изучающий йогу, кто сразу перескакивает к практике медитации без пратьяхары, никогда не достигнет успеха в медитации.

46. Трудно сказать, где заканчивается пратьяхара и начинается дхарана, или концентрация.

ВОПРОСЫ

1. Что такое пратьяхара?

2. Какова роль пратъяхары в духовной жизни ученика?

3. Как практиковать прятьяхару?.

4. Что способствует пратьяхаре?.

5. Что препятствует пратьяхаре?

Урок двенадцатый Дхарана

ЧТО ТАКОЕ ДХАРАНА?

1. Дхарана — это концентрация. Это фиксация сознания на внешнем объекте или внутренней точке.

2. Концентрация — это сугубо ментальный процесс. Она требует самоуглубления сознания.

3. Если вы концентрируете свое сознание на одной точке в течение двенадцати секунд, это дхарана. Двенадцать таких дхаран будут дхьяной (медитацией). Двенадцать таких дхъян будут самадхи (сверхсознанием).

4. Концентрация — это фиксация сознания; медитация — это непрерывный поток одной мысли.

ЧТО СПОСОБСТВУЕТ КОНЦЕНТРАЦИИ

5. Развивайте внимание; вы овладеете способностью к концентрации.

6. Ясное сознание готово к концентрации. Сохраняйте душевный покой.

7. Никогда не предавайтесь унынию. Только тогда вы обретете способность концентрироваться.

8. Регулярно практикуйте концентрацию. Садитесь в одну и ту же позу, в одно и то же время — в четыре часа утра.

9. Половое воздержание, пранаяма, уменьшение желаний и снижение уровня активности, бесстрастие, молчание, уединение, дисциплина чувств, джапа, обуздание гнева, прекращение чтения романов и газет и походов в кино — все это способствует концентрации.

10. Джапа (повторение имени Господа) и киртана (воспевание имени и славы Бога) развивают способность к концентрации.

11. Сосредоточьте внимание на одном центре, когда концентрируетесь.

12. Концентрация требует терпения и длительной практики.

13. Не прекращайте практику ни на один день. После перерыва очень трудно снова научиться рано вставать.

КАК КОНЦЕНТРИРОВАТЬСЯ

14. Приглушите кипение мыслей. Успокойте бушующие эмоции. Только тогда вы сумеете концентрироваться.

15. Поначалу концентрируйтесь на какой-то конкретной форме, на цветке, на форме Господа Будды, на любом мысленном образе, на лучезарном свете сердца, на изображении святого или вашего ишта-дэваты (личного божества).

16. Выполняйте три или четыре сеанса концентрации ежедневно: ранним утром, в восемь часов утра, в четыре часа пополудни и в восемь часов вечера.

17. Преданные служители Господа концентрируются на сердце, раджа-йогины на трикути (центре сознания), ведантисты на трикути или макушке головы. Трикути — это пространство между бровями.

18. Можно также концентрироваться на кончике носа, пупке или муладхаре (месте под нижним позвонком спинного хребта).

I: НА ИШТА-ДЭВАТЕ

19. Сядьте в удобной позе. Поместите перед собой изображение вашего ишта-дэваты. Пристально всматривайтесь в это изображение. Затем закройте глаза и визуализируйте этот образ в сердечном центре или в межбровном пространстве.

20. Когда в вашем мысленном представлении этот образ растает, откройте глаза и снова вглядывайтесь в изображение. Через несколько секунд закройте глаза и вновь повторите весь процесс.

II: ДЛЯ ХРИСТИАН