Читаем Чилийский дневник. Недосказанное полностью

Помню, меня выгнала на улицу старая женщина, которая сначала приютила, а потом, впав в плохое настроение и припомнив «все хорошее» за неуплату, – указала на дверь.

Первым делом я бросилась за помощью к русским «друзьям». Но нет, помощи оттуда я не получила! Оказалось, моим «друзьям» было совершенно все равно, что сегодня мне придется ночевать на улице. Скажу честно, это было неожиданно. И обидно.

И вдруг помощь пришла совершенно неожиданно. От чилийских знакомых. Реальная помощь в виде жилья от «неискренних» чилийцев. И я с радостью приняла ее и до сих пор помню с глубочайшей признательностью.

Да, в жизни мне много раз бывало непросто. И да, часто мне помогали совершенно посторонние люди. И даже в Чили. Но это были не русские друзья.

Самое прекрасное, что помогали они бескорыстно. Денег у меня не было, с меня нечего было взять. Им просто было со мной интересно. А мне с ними. Это был взаимный интерес и бескорыстная помощь нормальных, добрых людей. Все они были чилийцами. Или иностранцами. Но, к сожалению – или к счастью, – не русскими.

И что же вы думаете, я сделала выводы и перестала общаться с русскими «друзьями»? Нет, я не только не перестала с ними общаться, но еще наделала кучу ошибок, продолжая общение с теми же людьми, которые явно не отвечали мне взаимностью. Мне так хотелось иметь друзей среди русских, чтобы общаться на родном языке, что я закрывала глаза на неуважительное, потребительское и хамское отношение к себе. Это было большой ошибкой. Но это уже совсем другая история, разобраться с которой мне позже помог психолог.

Вернемся к моей знакомой в кафе, где мы мило беседуем и пьем кофе. Она уверена, что чилийцы – «фальшиво улыбаются». Она живет в Чили уже два года, и я, по наивности, ей верю. Мне кажется, что она опытнее, что ей виднее. Просто я еще совсем не знаю, что все эти два года Няша сидит дома, не учит испанский и общается исключительно на русском. Чилийских друзей у нее нет!

То есть у нее нет своего, живого, настоящего опыта жизни в Чили, хотя она и присутствует тут физически, понимаете? Она слушает истории других девушек, которые живут более активно, и передает их истории мне как свой личный опыт. Но, согласитесь, это совсем не одно и то же. Приехать и сразу начать общаться на испанском, жить самостоятельно, работать и самой искать выход из сложных ситуаций или просто пересказывать мне истории своих знакомых из серии «одна бабка сказала».

А мой опыт с самого начала был настоящим, прямым и поэтому более ценным для меня лично. Я сразу стала говорить на испанском, я учила его заранее в Санкт-Петербурге перед поездкой в Южную Америку. И он опровергал истории Няши. Знаете, когда приходишь в больницу и там тебе улыбаются – это ощущается намного лучше того хамства, которое многие из нас хлебнули с лихвой в детстве во всех госучреждениях, не только в больницах. Или в магазине на кассе – уже никому не хочется, чтобы ему хамили, как это было еще недавно, во времена СССР. Уж лучше «фальшивая улыбка!»

Возможно, кто-то улыбается неискренне. Но мне все равно. Чужие люди и не должны мне искренность. Я просто благодарна им за то, что, когда был трудный день, когда силы на исходе, я не должна еще и преодолевать хмурые лица и напряженную отстраненность. Просто быть вежливым и приветливым – это нормально. Требует минимум усилий и дарит атмосферу доброжелательности вокруг. Там комфортнее, проще и эффективнее переживать сложные времена.

Забегая вперед, я скажу, что Чили не раз и не два впоследствии показала мне свою теневую, негативную сторону. Но тем не менее общий доброжелательный фон позитива, небольших разговорчиков в очереди, приветливости очень помогает разрядить обстановку.

Каждый год я провожу лето в любимом Санкт-Петербурге и вижу, что тут доброжелательность на улице или на кассе в магазине становится нормой. Поздороваться с соседом по подъезду. Сказать: «Разрешите пройти!», а не яростно и молча протискиваться к выходу. Пошутить в очереди. И твой день уже ощущается по-другому, лучше.

Важна ли в этом случае моя искренность? Я думаю, что нет. Более того, иногда я здороваюсь с соседями неискренне. Просто считаю правильным поздороваться.

Скажу честно, приехала в Чили хмурой букой. И долго верила в чилийскую «неискренность», наслушавшись «старожилов».

Конечно, люди разные. Кто-то заведомо хочет обмануть, втереться в доверие и очень уж старается прослыть вежливым.

Но в любом другом нормальном контексте быть милым – безопасно. Никто не нападет и не «покусает». Быть приветливым и позитивным – нормально. Свои настоящие чувства ты можешь оставить для друзей или для психотерапевта.

Я привыкла к вежливости и приветливости. И не считаю неискренние улыбки «плохими». Да, наверное, они тоже есть. Но, уверяю вас, «фальшивые» улыбки в быту намного лучше хмурого «настоящего» лица.

И если спросить Няшу, почему она считает, что ей улыбаются «фальшиво», – она так сразу не ответит.

– Почему ты считаешь, что ты недостойна искренней улыбки?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Илья Муромец
Илья Муромец

Вот уже четыре года, как Илья Муромец брошен в глубокий погреб по приказу Владимира Красно Солнышко. Не раз успел пожалеть Великий Князь о том, что в минуту гнева послушался дурных советчиков и заточил в подземной тюрьме Первого Богатыря Русской земли. Дружина и киевское войско от такой обиды разъехались по домам, богатыри и вовсе из княжьей воли ушли. Всей воинской силы в Киеве — дружинная молодежь да порубежные воины. А на границах уже собирается гроза — в степи появился новый хакан Калин, впервые объединивший под своей рукой все печенежские орды. Невиданное войско собрал степной царь и теперь идет на Русь войной, угрожая стереть с лица земли города, вырубить всех, не щадя ни старого, ни малого. Забыв гордость, князь кланяется богатырю, просит выйти из поруба и встать за Русскую землю, не помня старых обид...В новой повести Ивана Кошкина русские витязи предстают с несколько неожиданной стороны, но тут уж ничего не поделаешь — подлинные былины сильно отличаются от тех пересказов, что знакомы нам с детства. Необыкновенные люди с обыкновенными страстями, богатыри Заставы и воины княжеских дружин живут своими жизнями, их судьбы несхожи. Кто-то ищет чести, кто-то — высоких мест, кто-то — богатства. Как ответят они на отчаянный призыв Русской земли? Придут ли на помощь Киеву?

Александр Сергеевич Королев , Андрей Владимирович Фёдоров , Иван Всеволодович Кошкин , Иван Кошкин , Коллектив авторов , Михаил Ларионович Михайлов

Фантастика / Приключения / Славянское фэнтези / Фэнтези / Былины, эпопея / Боевики / Детективы / Исторические приключения / Сказки народов мира
100 знаменитых загадок природы
100 знаменитых загадок природы

Казалось бы, наука достигла такого уровня развития, что может дать ответ на любой вопрос, и все то, что на протяжении веков мучило умы людей, сегодня кажется таким простым и понятным. И все же… Никакие ученые не смогут ответить, откуда и почему возникает феномен полтергейста, как появились странные рисунки в пустыне Наска, почему идут цветные дожди, что заставляет китов выбрасываться на берег, а миллионы леммингов мигрировать за тысячи километров… Можно строить предположения, выдвигать гипотезы, но однозначно ответить, почему это происходит, нельзя.В этой книге рассказывается о ста совершенно удивительных явлениях растительного, животного и подводного мира, о геологических и климатических загадках, о чудесах исцеления и космических катаклизмах, о необычных существах и чудовищах, призраках Северной Америки, тайнах сновидений и Бермудского треугольника, словом, о том, что вызывает изумление и не может быть объяснено с точки зрения науки.Похоже, несмотря на технический прогресс, человечество еще долго будет удивляться, ведь в мире так много непонятного.

Владимир Владимирович Сядро , Оксана Юрьевна Очкурова , Татьяна Васильевна Иовлева

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Финансы и бизнес / Экономика / История / Путешествия и география