Чингисхан. Пядь земли

Этот тоже был безбород, но ещё и безус, лицо без шрамов, но зато покрыто многочисленными рубцами от оспы. Волосы на голове Мундзука, в отличие от старшего брата, густы и длинны, что не совсем в обычае гуннов. Комплекцией он точно не вышел, потому что на животе его имелся пласт жира, что видно даже сквозь одежду, а руки его были пусть и не тощими, но не такими большими, как у того же Зевты. На руках отчётливо видны следы частой работы с мечом и луком, а на левом предплечье надет толстый кожаный наруч – похоже, что он забыл снять его после тренировок. Одет Мундзук в льняную рубаху, кожаные штаны с широким поясом. На поясе висел меч, но не римский, а гуннский, отличающийся от спаты только длиной и формой рукояти, а также качеством применённого металла. На большом пальце правой руки покоится бронзовое кольцо лучника – у Эйриха тоже есть примерно такое же, но в мешочке на поясе.

– Ты убил моего отца, – проигнорировал слова брата Руа, с ненавистью глядящий на Эйриха. – Я не сяду за один очаг с тобой.

– Вы пришли к нам с просьбами о помощи, – вмешался Зевта. – Если хотите помощи – проявите уважение. Неуважение к моему сыну равнозначно неуважению ко мне. Выбирай, что тебе важнее, Руа.

Гунн открыл рот, чтобы что-то сказать, но затем закрыл его и молча сел у очага. Его примеру последовал и младший брат.

– Тиудигото, неси мясо! – распорядился Зевта.

Получив щедро сдобренную специями оленину, они начали есть: отец, как хозяин в доме, нарезал мясо и передавал куски гостям, в строгом порядке старшинства.

– Тенгри, – напомнил Мундзук. – Ты, Эйрих, назвал имя нашего бога.

– Он и наш бог тоже, – ответил на это мальчик.

– Поясни, – потребовал насторожившийся Зевта.

– Я считал и считаю, что все мы поклоняемся одному и тому же богу, – произнёс Эйрих. – Православные, ариане, тенгрианцы, даже огнепоклонники с юга – все они видели проявление одного бога, но оказались неспособны понять то, что увидели. И все поклоняются ему, но считают, что разным богам.

– С чего ты вообще это взял? – задал вопрос отец. – Ну-ка объяснись.

Руа смотрел на Эйриха с озлобленностью, а вот Мундзук с интересом. Видимо, Руа любил своего отца гораздо сильнее, чем младший брат. Ну или Мундзук более зрелый человек и понимает, что война жестока и пожирает жизни воинов. И никто не знает, кто будет убит следующим. Но Эйрих это лишь предполагал, вполне готовый к тому, что Мундзук точно так же ненавидит его и готов вонзить топор в затылок при первом удобном случае.

– У греков появилось такое учение – логика, – начал объяснение Эйрих. – Александр Афродисийский как-то написал в одной из своих работ, что незачем множить вещи там, где это можно объяснить одной. Там, где может справиться один всемогущий бог, незачем существовать трём или четырём. Это против логики, а значит неразумно.

– Не совсем понял, – признался Зевта.

– «Логика»? – спросил Мундзук. – Эти греки… Пф-ф-ф…

– Учения нужны только дуракам, которые не знают, на что потратить своё время, – неодобрительно произнёс Руа. – У нас есть более важные дела, чем эти бесполезные умствования. Тенгри – это наш бог, а у вас свой, как там его зовут?

– Просто Бог, – ответил за Эйриха Зевта. – Но ты прав, незачем спорить об этом, потому что мы собрались здесь не за этим.

– А зачем тогда? – спросил Руа. – Мы же уже договорились обо всём. Ты собираешь своё войско, мы разбиваем Дариураша, берём то, что принадлежит нам по праву и дальше живём в мире.

Эйрих ни на секунду не допускал мысли, что всё будет именно так, как говорит Руа. Он знал кочевников, потому что сам был кочевником в прошлой жизни. Даже если Руа будет держать своё слово, а такое вполне может быть, война остготов против гуннов всё равно неизбежна. Не при Руа, так при следующем гуннском рейксе. Но выиграть хотя бы десяток лет безусловного мира – это дорогого стоит. Правда, платить за этот мир придётся жизнями остготских воинов, которых можно было использовать более полезно.

Ввязывание в гуннские междоусобицы остготам было не нужно, потому что уход вглубь Италии позволил бы держаться от них на дистанции, но это уже свершившийся факт, поэтому Эйриху оставалось лишь работать с тем, что есть.

– Я собрал вас затем, чтобы обсудить тревожные вести, доносящиеся с северо-восточных пределов нашей державы, – произнёс Зевта. – Говорят, что гуннских всадников видели в лесах рядом с деревней старейшины Визивина. Ты знаешь об этом что-нибудь, Руа?

– Это точно не наши люди, – уверенно ответил потенциальный рейкс гуннов. – Наши люди кочуют к северо-западу от Донава, ближе к землям, занимаемым римлянами. На востоке же кочуют люди Дариураша, а это значит, что он уже собрался с силами и готовится к закреплению своей власти большим и успешным набегом.

– Тогда нужно торопиться с походом, – решил Зевта. – Ох, опять в Сенат…

– Да зачем вы вообще слушаете этих бесполезных стариков? – недоуменно спросил Руа. – Что толкового они могут сказать? Как у них болят кости? Как правильно ворчать?