Читаем Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть полностью

После выхода в свет в 1864 г. второй части книги «Исследование о Касимовских царях и царевичах» В. В. Вельяминова-Зернова, где впервые в историографии Казахстана приводятся эти сведения Мирзы Хайдара Дуглата (в персидском подлиннике и русском переводе без комментариев), в исторической литературе принято считать 870/1465–1466 г. — годом основания Казахского ханства. Подвергнем известия автора «Тарих-и Рашиди» Мирзы Хайдара критическому анализу.

Как видим, Мирза Хайдар дважды перечисляет ряд событий, которые предшествовали и в конечном счете привели к образованию Казахского ханства, но в котором году имели место эти события он не говорит, ограничиваясь лишь одной датой. Приводимый им 870 г. хиджры, как год обретения власти казахскими султанами, на поверку оказывается ошибочным.

Напомню еще раз ход событий тех лихих десятилетий по Мирза Хайдару: Гирей-султан и Джанибек-султан с частью дештских племен бежали от Шибанида Абу-л-Хайр-хана из Узбекского улуса в Моголистан, к Чагатаиду Есен-Буга-хану, и там за ними закрепилось имя казаки; затем умер Абу-л-Хайр-хан и в Узбекском улусе начались неурядицы, многие ушли оттуда к Гирею и Джанибеку, значительно усилив их; казахи установили свою власть в большей части Узбекского улуса; начало власти казахских султанов — с 870/1465–1466 г.

Таким образом, Казахское ханство возникло после смерти Абу-л-Хайр-хана, что подтверждается другими источниками. Из контекста «Тарих-и Рашиди» совершенно ясно, что Мирза Хайдар полагал, что Абу-л-Хайр-хан умер до или в 870/1465–1466 г. Однако в действительности Абу-л-Хайр-хан умер не в 870 г. х., а на три-четыре года позднее — в 873/1468–1469 г. (так по «Тарих-и джахан-ара» Кази Ахмада Гаффари Казвини) или в 874/1469–1470 г. (так по «Тарих-и Абу-л-Хайр-хани» и «Бахр ал-асрар»).

Следовательно, образование Казахского ханства не может быть датировано раньше осени 1468–1469 гг.; для данного события указанный год (873 г. х.) есть таким образом terminus ante quem non.

Путаница в хронологии ранней истории Казахского ханства, которую допускает Мирза Хайдар Дуглат, не должна удивлять. Автор «Тарих-и Рашиди» дает все даты по памяти, приблизительно. На этот факт неоднократно указывалось в востоковедной литературе. К счастью, мы, современные исследователи, располагаем о предыстории и ранней истории Казахского ханства большим материалом, чем Мирза Хайдар, который писал свой «Тарих-и Рашиди» в Кашмире по памяти спустя семьдесят с лишним лет после интересующего нас события. Теперь мы можем существенно уточнить хронологию событий.

Вот перечень упоминаемых Мирза Хайдаром событий в их уточненной временной последовательности, как это можно установить по доступным ныне материалам. Учитывая то обстоятельство, что любой год мусульманского календаря, равно как и двенадцатилетнего циклического календаря, разными своими частями приходится на два года европейского календаря, события датируются двойным годом.

1428–1429 — Воцарение Абу-л-Хайр-хана в Восточном Дешт-и Кипчаке.

1459–1460 — Отложение Гирея и Джанибека с частью племен и родов от главы кочевых узбеков Дешт-и Кипчака Абу-л-Хайр-хана и их перекочевка в западные пределы Моголистана.

1461–1462 — Смерть могольского хана Есен-Буги.

1468–1469 — Смерть Абу-л-Хайр-хана.

1469–1470 — Усиление Гирея и Джанибека за счет новых беглецов из Дешт-и Кипчака и возвращение их казачьей вольницы из Моголистана в Узбекский улус.

1470–1471 — Образование Казахского ханства.

<p>Глава 2</p><p>Основатели Казахского ханства: Гирей-хан и Джанибек-хан</p>

Казахское ханство было основано двумя султанами — Гиреем и Джанибеком. Этот факт не должен удивлять нас. Случаев, когда государство создавалось совместными усилиями двух или нескольких родственных людей, в средневековой истории Азии немало. Например, империя тюрков в VI в. и государство Сельджукидов в XI в. были созданы двумя братьями. И Хивинское ханство в XVI в. также было создано совместной деятельностью двух братьев, Илбарса и Билбарса (см. Раздел III. § 3.3).

В «Шейбани-наме» анонимного автора и в некоторых других восточных источниках оба основателя Казахского ханства названы сыновьями Барак-хана. В. В. Вельяминов-Зернов, а вслед за ним и некоторые другие исследователи считали их родными братьями. Однако, как это видно из подробной родословной Джучидов, помещенной в «Муизз ал-ансаб» (XV в.) и «Нусрат-наме» (XVI в.), они приходились друг другу дальними родственниками, имея лишь общего предка — Урус-хана (Муизз ал-ансаб, л. 25б-26а; МИКХ, с. 42). Родословная Гирея: Урус-хан, Токтакиа, Анике-Булад (Пулад), Гирей; родословная Джанибека: Урус-хан, Куйурчук, Барак, Джанибек.

Перейти на страницу:

Все книги серии Историческая библиотека

Похожие книги

23 июня. «День М»
23 июня. «День М»

Новая работа популярного историка, прославившегося СЃРІРѕРёРјРё предыдущими сенсационными книгами В«12 июня, или Когда начались Великая отечественная РІРѕР№на?В» и «На мирно спящих аэродромах.В».Продолжение исторических бестселлеров, разошедшихся рекордным тиражом, сравнимым с тиражами книг Виктора Суворова.Масштабное и увлекательное исследование трагических событий лета 1941 года.Привлекая огромное количество подлинных документов того времени, всесторонне проанализировав историю военно-технической подготовки Советского Союза к Большой Р'РѕР№не и предвоенного стратегического планирования, автор РїСЂРёС…РѕРґРёС' к ошеломляющему выводу — в июне 1941 года Гитлер, сам того не ожидая, опередил удар Сталина ровно на один день.«Позвольте выразить Марку Солонину свою признательность, снять шляпу и поклониться до земли этому человеку…Когда я читал его книгу, я понимал чувства Сальери. У меня текли слёзы — я думал: отчего же я РІРѕС' до этого не дошел?.. Мне кажется, что Марк Солонин совершил научный подвиг и то, что он делает, — это золотой РєРёСЂРїРёС‡ в фундамент той истории РІРѕР№РЅС‹, которая когда-нибудь будет написана…»(Р

Марк Семёнович Солонин

История / Образование и наука
100 великих чудес инженерной мысли
100 великих чудес инженерной мысли

За два последних столетия научно-технический прогресс совершил ошеломляющий рывок. На что ранее человечество затрачивало века, теперь уходят десятилетия или всего лишь годы. При таких темпах развития науки и техники сегодня удивить мир чем-то особенным очень трудно. Но в прежние времена появление нового творения инженерной мысли зачастую означало преодоление очередного рубежа, решение той или иной крайне актуальной задачи. Человечество «брало очередную высоту», и эта «высота» служила отправной точкой для новых свершений. Довольно много сооружений и изделий, даже утративших утилитарное значение, тем не менее остались в памяти людей как чудеса науки и техники. Новая книга серии «Популярная коллекция «100 великих» рассказывает о чудесах инженерной мысли разных стран и эпох: от изобретений и построек Древнего Востока и Античности до небоскребов в сегодняшних странах Юго-Восточной и Восточной Азии.

Андрей Юрьевич Низовский

История / Технические науки / Образование и наука