Читаем Чинопоследование во Святую и Великую Неделю Пасхи полностью

Да Твоея славы вся исполниши, сшел еси в нижняя земли: от Тебе бо не скрыся состав мой иже во Адаме, и погребен истлевша мя обновляеши, Человеколюбче. (Дважды.)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Да Твоея славы вся исполниши, сшел еси в нижняя земли: от Тебе бо не скрыся состав мой иже во Адаме, и погребен истлевша мя обновляеши, Человеколюбче.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Да Твоея славы вся исполниши, сшел еси в нижняя земли: от Тебе бо не скрыся состав мой иже во Адаме, и погребен истлевша мя обновляеши, Человеколюбче.

Ирмос: Волною морскою/ скрывшаго древле,/ гонителя мучителя,/ под землею скрыша спасенных отроцы:/ но мы яко отроковицы,/ Господеви поим, славно бо прославися.

Песнь 3

Ирмос: Тебе, на водах/ повесившаго всю землю неодержимо,/ тварь видевши на Лобнем висима,/ ужасом многим содрогашеся,/ несть свят, разве Тебе, Господи, взывающи. (Дважды.)

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Образы погребения Твоего показал еси, видения умножив: ныне же сокровенная Твоя богомужно уяснил еси, и сущим во аде Владыко, несть свят, разве Тебе, Господи, взывающим. (4 раза.)

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Простерл еси длани, и соединил еси древле разстоящаяся: одеянием же, Спасе, еже в плащанице и во гробе, окованныя разрешил еси, несть свят, разве Тебе, Господи, взывающия. (4 раза.)

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Гробом и печатьми, Невместиме, содержимь был еси хотением, ибо силу Твою действы показал еси богодейственно, поющим: несть свят, разве Тебе, Господи Человеколюбче. (Дважды.)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Гробом и печатьми, Невместиме, содержимь был еси хотением, ибо силу Твою действы показал еси, богодейственно поющим: несть свят, разве Тебе, Господи Человеколюбче.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Гробом и печатьми, Невместиме, содержимь был еси хотением, ибо силу Твою действы показал еси, богодейственно поющим: несть свят, разве Тебе, Господи Человеколюбче.

Ирмос: Тебе, на водах/ повесившаго всю землю неодержимо,/ тварь видевши на Лобнем висима,/ ужасом многим содрогашеся,/ несть свят/ разве, Тебе, Господи, взывающи.

Господи, помилуй. (Трижды.)

Седален, глас 1:

Гроб Твой, Спасе, воини стрегущии, мертви от облистания явльшагося Ангела быша, проповедающа женам воскресение. Тебе славим тли потребителя, Тебе припадаем воскресшему из гроба, и единому Богу нашему.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Гроб Твой, Спасе, воини стрегущии, мертви от облистания явльшагося Ангела быша, проповедающа женам воскресение. Тебе славим тли потребителя, Тебе припадаем воскресшему из гроба, и единому Богу нашему.

Песнь 4

Ирмос: На Кресте Твое Божественное истощание/ провидя Аввакум, ужасся вопияше:/ Ты сильных пресекл еси державу, Блаже,/ приобщаяся сущим во аде, яко Всесилен. (Дважды.)

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Седмый день днесь освятил еси, егоже древле благословил еси упокоением дел: преводиши бо всяческая и обновляеши, субботствуя Спасе мой, и назидая. (4 раза.)

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Силою лучшаго, победившаго Тебе, от плоти душа Твоя разделися: растерзающи бо обоя узы, смерти и ада, Слове, державою Твоею. (4 раза.)

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Ад, Слове, срет Тя огорчися, Человека зря обожена, уязвлена ранами, и Всесильнодетеля, страшным же зраком погибе. (Дважды.)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Ад, Слове, срет Тя огорчися, Человека зря обожена, уязвлена ранами, и Всесильнодетеля, страшным же зраком погибе.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Ад, Слове, срет Тя огорчися, Человека зря обожена, уязвлена ранами, и Всесильнодетеля, страшным же зраком погибе.

Ирмос: На Кресте Твое Божественное истощание/ провидя Аввакум, ужасся вопияше:/ Ты сильных пресекл еси державу, Блаже,/ приобщаяся сущим во аде, яко Всесилен.

Песнь 5

Ирмос: Богоявления Твоего, Христе,/ к нам милостивно бывшаго,/ Исаия свет видев невечерний, из нощи утреневав взываше:/ воскреснут мертвии, и востанут сущии во гробех,/ и вси земнороднии возрадуются. (Дважды.)

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Новотвориши земныя Создателю, перстен быв, и плащаница и гроб являют еже в Тебе, Слове, таинство: благообразный бо советник, Тебе, рождшаго совет, образует, в Тебе велелепно новотворящаго мя. (4 раза.)

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Смертию смертное, погребением тленное прелагаеши, нетленно твориши бо, боголепно безсмертно творя приятие: плоть бо Твоя истления не виде, Владыко, ниже душа Твоя во аде страннолепно оставлена бысть. (4 раза.)

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика