Чёрная книга капитализма

Хотя восстание было подавлено, английским властям пришлось пойти на некоторые уступки. Еще до его прекращения была ликвидирована английская Ост-Индская компания, особенно прославившаяся жестокими колониальными методами и Индия перешла под непосредственный контроль английской короны. Но на этом выступления колонизаторов не прекратились. Крупные народные движения имели место и позднее. В Бенгалии серьезные аграрные выступления зафиксированы в конце 50-х – начале 60-х, а также в начале 70-х гг. Крестьянские партизанские отряды действовали в Центральной и Южной Индии в 70-х – начале 80-х гг. В конце 70-х гг. крестьянские восстания возглавил В.Б.Пхадке, маратхпо национальности, происходивший из касты брахманов. Он организовал ряд крестьянских отрядов, которые совершали нападения на ростовщиков и феодалов и на отобранные у них средства набирал профессиональных солдат, которые по его планам должны были стать основой общенародной армии. В 1879 г. Пхадке был арестован и осужден на пожизненное заключение на каторжные работы.

Крупное восстание произошло в 1891 г. в Манипуре, спровоцированное самими англичанами. Возмущенные повстанцы изгнали из княжества англичан и колонизаторам пришлось послать на подавление восстания карательные отряды, которые буквально огнем и мечом навели там свой дискриминационный порядок. Кроме больших человеческих жертв, княжество было обложено дополнительной контрибуцией и перешло под непосредственное управление английских администраторов. Жестокие преследования, однако, не прекратили сопротивления народов Индии. Их массовые выступления усиливаются в начале XX в., приобретая различные формы. С этого времени учащаются забастовки на местных предприятиях, среди которых особую известность приобрела Бомбейская забастовка 1908 г. – всеобщая забастовка рабочих Бомбея, объявленная в знак протеста против тюремного заключения одного из вождей индийского национального движения – Б.Тилака. Эта забастовка носила острый характер и вылилась в уличные бои с войсками. Она также продемонстрировала эффективное смыкание сил низового народного движения с национально-освободительным движением, уже достаточно четко сформулировавшего свои основные требования.

Еще с 60-х гг., прежде всего в Бенгалии с его крупнейшим городом Калькутта, а затем и в другом многонаселенном городе – Бомбее возникают национальные организации, объединившиеся в 1885 г. в Индийский национальный конгресс, которому выпадет сыграть особую роль в индийском национальном движении. Эта организация, впоследствии партия, выражала интересы той части верхних слоев индийского общества, в том числе и национальной буржуазии, что была нацелена на защиту интересов индийцев и, по мере возможности, освобождения страны от иностранного господства. Б.Тилак как раз относился к тем деятелям этой организации, которые усматривали будущий успех национального движения при активном участии в нем народных низов.

Для Индийского национального конгресса характерна тенденция все большей радикализации своих требований и изобретения все новых форм национальной борьбы. В начале XX в. в конгрессе заметно усиливавшимся влиянием начинает пользоваться М.К.Ганди, проповедовавший идеи ненасильственного сопротивления. Уже после Первой мировой войны он станет признанным руководителем конгресса, выработавшим свое учение-гандизм, которое станет его официальной идеологией. Кстати, во время этой войны Англия поглощенная вооруженным противостоянием против своих противников, создает некоторые условия для развития индийской экономики и все делает для получения поддержки со стороны индийской национальной буржуазии. Но противоречия между Англией и местной буржуазией не только не ослабели, но даже еще больше обострились. Намечается новый подъем освободительного движения. Активизируется Индийский национальный конгресс. Сразу после войны английские власти пытаются укрепить колониальное положение страны и усиливают преследования участников национального движения.