Читаем Число 108 – космический таймер эволюции, или «Очи» Бога полностью

Итак, согласно Гермесу Трисмегисту, человек, как сказано, изначально был сотворён с представленными в себе всеми энергиями семи Управителей (ибо каждый из них дал человеку часть своей природы), которые были соединены в Прекрасный Образ Бога. Человек, по сути своей, бессмертен, и он на всём пути своей эволюции (развития) должен постоянно помнить об этом и познавать себя и всё сущее. Только при этом условии человек снова вернется к своей изначальной сути, станет бессмертным и равным Богу-Творцу. Читаем в «Поймандре»:

«…тот, кто познал себя самого, достиг совершенного Блага и является избранным среди иных; но тот, кто, по заблуждению любви, лелеял тело, тот существует, блуждая во мраке, преданный ощущениями страданиям смерти. (…) Бог и Отец, от которого рожден Человек, есть Свет и жизнь. И если ты знаешь, что ты вышел из жизни и света и что ты из них создан, ты вернешься к жизни». Таковы были слова Поймандра.

Когда же ученик спросил Поймандра, чем ему руководствоваться, чтобы идти «к жизни», Тот ответил фразой, которая стала нарицательной:

«Научи меня еще, – сказал я ему, – о мой Ум, как я пойду к жизни?» Бог сказал [Менар считает эти слова Гермеса ответом Поймандра: мой Бог ответил:…]: «Да познает Человек, обладающий умом, да познает он себя самого» (курсив мой. – Авт.) (ИНЕТ, сайт: obretenie.info. Гермес Трисмегист «Поймандр». Сайт: ОБРЕТЕНИЕ; Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада / сост., коммент. пер. с др. – греч., лат., фр., англ., нем., пол. К. Богуцкого. К.: Ирис; М.: Алетейа, 1998. 623 с.).

«Поймандр» Гермеса Трисмегиста – один из древнейших трактатов, содержащий, по всей видимости, данные в Высшем откровении Трисмегисту знания о сотворении мира и человека и о том, как когда-то Высший, чем «порядок кругов» Человек Небесный, теперь смертен телом, хоть и бессмертный по сути своей, управляется тем же «порядком кругов» через Судьбу, даваемую ему, как человеку Земли, в момент рождения этим же «порядком кругов». Именно «порядок кругов», или вращение планет по своим орбитам и их взаимодействие со знаками зодиака (соответствующими зодиакальными созвездиями и отдельными «неподвижными» звёздами), очевидно, и есть тот сложный и тонкий механизм влияния небесных светил на весь наш «подлунный мир» и на человека в частности. Также в равной степени ценными для нас эти знания являются и в том случае, если они были оставлены потомкам представителями предыдущих цивилизаций – скорее всего, Четвертой коренной человеческой Расы. В них мы можем найти «зёрна» Истины, познание которой позволит нам получить ответы на многие «извечные» вопросы, волнующие человечество. Во всяком случае «Поймандр» определённым образом проливает свет на ту непонятную нам до конца зависимость человека от планет и звёзд (которые, как сказано, также находятся в управлении у планет). Созданные Творцом планеты и их Управители, изначально «поделившиеся» с Небесным Человеком «частью своей природы», сделали его тем самым равным им и одновременно тесно «привязанным» к ним. Но, потеряв свою силу по не совсем понятным нам пока причинам, человек земной, как сказано в «Поймандре», стал подчиненным Судьбе, которая «царит над всем смертным». Человек Небесный был высшим, «чем порядок кругов», но человек земной «стал его рабом» – в том понимании, что он стал в значительной степени управляем «порядком кругов» – искусственно созданной системой небесных сфер, вращающихся (и обращающихся) по своим небесным орбитам (кругам) планетами и их Управителями, некими тонкоматериальными Силами и Духовными Сущностями.

Что ж, если человек и планеты – «одной природы», как сказано, то и управление человеком, по всей видимости, построено на этих соответствиях – а именно на взаимодействии энергий, или излучений определённой частоты, исходящих от планет, с соответствующими энергиями и излучениями человеческого тела, поскольку человек, как сказано в «Поймандре», имеет представленными в себе «все энергии семи Управителей». Интересно отметить, что, согласно «Шримад Бхагаватам», не только у каждой планеты, но и у каждой звезды есть свои орбиты и что и те, и другие совершают обороты в космическом пространстве по воле Высшего Разума – Верховной Личности Бога:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика