Число 108 – космический таймер эволюции, или «Очи» Бога

«11.06.1937. …психическая энергия называется энергией ВСЕНАЧАЛЬНОЙ, следовательно, она включает в себя все остальные энергии, которые являются лишь её дифференциациями. Так, Парафохат есть основная, или всеначальная, психическая энергия в её наивысшем космическом аспекте, и Фохат есть следующий аспект её в проявленной Вселенной. Так же психическая энергия в качестве жизненной силы разлита всюду, как ПРАНА. (…) Психическая энергия есть Дух Святый. Психическая энергия есть любовь и устремление. Психическая энергия есть синтез всех нервных излучений. Психическая энергия есть великий АУМ. Потому выработка в себе постоянного, ничем не сломимого устремления к совершенствованию, к Свету во всех проявлениях и будет развитием этой жизнедательной энергии. (…) психическая энергия может быть воспринята, лишь если нервные центры готовы её принять. Но насильственно никто не может даровать её. (…) Этим объясняются многие чудеса исцеления. (…) Все явления, как телепатия, передача мысли на расстояние, внушение, целение, ясновидение, яснослышание, психометрия и т. д., все связаны с проявлениями психической энергии того или иного качества её»(Рерих Е. И. Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: Эксмо,2009. С. 257–258).

А если мы вспомним, именно «Первичная Сила, Святой Дух» является одним из 108 имён Великой Богини Кали. Если же исходить из утверждения Учения Агни Йоги о том, что «психическая энергия называется энергией ВСЕНАЧАЛЬНОЙ, то, следовательно, она включает в себя все остальные энергии, которые являются лишь её дифференциациями». И тогда можно предположить, что 108 имён Богини Кали – суть эти 108 дифференциаций Всеначальной космической энергии, называемой Парафохат. Здесь уместным будет привести слова Рамакришны Парамахамсы – великого гуру Индии, реформатора индуизма, мистика и проповедника, жившего в XIX в., сказанные им в беседе с другим великим гуру Индии Нареном Вивеканандой:

«Кали – это то, что вы называете Брахманом. Кали есть первоначальная энергия (Шакти). Когда она бездеятельна, мы называем её Брахманом. Но когда она проявляет себя всозидающей, сохраняющей, разрушающей деятельности, мы называем её Шакти или Кали. Тот, кого вы называете Брахман, тому я даю имя Кали. Брахман и Кали настолько неотличны друг от друга, так же как огонь не отличен от горения. Когда думаешь об одном, нельзя не думать о другом» (курсив мой. – Авт.) (Роллан Р. Жизнь Рамакришны; Жизнь Вивекананды / пер. с фр. М.: Политиздат, 1991. С. 37).