Читай лица! Специальная методика чтения лиц и эмоций

Дюшен де Булон (1806–1875), французский невролог и «отец» электротерапии, тестировал свои идеи на психических больных. Он проводил электрический ток через определенные лицевые мышцы пациентов и снимал фотоаппаратом реакции. Благодаря этим опытам физиогномика получила экспериментальное подтверждение многих своих тезисов. Фотографии Булона и сейчас широко используются для физиогномических изысканий.

Иван Алексеевич Сикорский (1842–1919), русский психиатр, доктор медицины, написал книгу «Классическая физиогномика», где изложил свои физиогномические наблюдения, используя картины известных художников. Он объяснил, каким образом мастера передают в лицах героев определенные эмоции.

Иван Михайлович Сеченов (1829–1905), русский естествоиспытатель, основоположник отечественной физиологической школы, попытался объединить физиологию с психологией, что для его времени казалось неслыханной смелостью. Ученый внес значительный вклад в науку физиогномику.

Китайская физиогномика

Лицо вообще штука удивительная. По лицу сразу видно, потерял человек душу или нет. Если не потерял, если душа на месте, то лицо излучает мягкий свет. Свет любви.

Банана Есимото. «Амрита»

Иэясу – бесстрашный полководец. Ни один из его воинов, павших в сражении, не умер спиной к врагу. Все они погибли к врагу лицом.

«Кодекс Бусидо. Хагакурэ. Сокрытое в листве»

Лицом к лицу

Лица не увидать.
Большое видится на расстояньи.

Сергей Есенин

В Китае физиогномике всегда уделялось особое значение. Например, в Древнем Китае врачу нельзя было притрагиваться к женщинам во время осмотра, а диагноз ставился по внешнему виду пациенток. И лицо в данной ситуации играло решающую роль. Впрочем, опытный врач, бросив взгляд на своего посетителя, сразу может поставить предположительный диагноз еще до осмотра и проведения анализов.

Большой изъян китайской физиогномики в том, что жителям западного мира не совсем понятна трактовка некоторых признаков. Некоторые критерии китайской физиогномики кажутся абстрактными, размытыми, неясными. Поэтому часто чтение литературы о предмете никакого прикладного смысла для европейца не имеет. Он может удивиться: зачем работодателю информация об отношениях соискателя со своими родителями или то, что он умрет бедным или богатым? Куда важнее знать другие качества: стрессоустойчивость, системность, методичность, воображение и так далее!

Но если перевести эти обороты речи на более привычные и конкретные, провести параллели с качествами характера, становятся понятны глубина и мудрость наблюдений китайцев. Кроме того, китайская физиогномика, в отличие от европейской, носит целостный характер. Китайцы вообще уверены, что судьба человека записана на его лице.

Они поддерживают утверждение Аристотеля о том, что пропорциональность, усредненность – это хорошие знаки. А вот диспропорции и чрезмерное выделение – не так хорошо. Это говорит о чрезмерности проявления определенной стихии в человеке, что нужно учитывать при анализе.

Итак, китайцы традиционно все разложили на основные стихии. В чтении лиц они используют пять стихий: вода, дерево, огонь, почва и металл. Все части лица они тоже разделили на влияние этих стихий. Каждая стихия олицетворяет определенную энергетику и силу.

Принято считать, что каждая стихия питает следующую. Вода питает дерево, дерево отдает свою энергию огню. Сгоревшее дерево удобряет почву, в земле образуется металл, и из недр земли просачиваются родники, из скал образуются русла рек. И дальше опять по кругу. Так построена жизнь, этот универсальный принцип можно использовать во всем.