Читтавивека: Учения безмолвного ума

Именно таков Буддийский Путь — путь реализации истины каждым из нас. он обращает нас к самим себе, заставляет нас взглянуть и поразмыслить над собственной жизнью, а не попадать в ловушку преданности и надежды, которые приводят нас к своим противоположностям.

Итак, поразмыслите над тем, что я сказал этим вечером. Не принимайте это на веру, не отвергайте это. Если у вас есть какие-то предубеждения, мнения или взгляды, это нормально; просто видьте их такими, как они есть, как условия вашего ума, и учитесь у них.

ГЛОССАРИЙ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ

Все слова на языке пали, если не указано иначе.

Аджан (тайск.) — учитель. Часто употребляется как титул старшего монаха или монахов в монастыре. Также встречается написание «ачан», «ачаан» и другие. Слово происходит от палийского «ачарья» — учитель, наставник.

Анагарика — бездомный. Анагарика, будучи в строгом смысле мирянином, живет в монастыре и придерживается Восьми обетов.

Анапанасати — широко используемая техника медитации, заключающаяся в собирании ума воедино благодаря сосредоточению на процессе вдоха-выдоха.

Анатта (санскр. анатма) — бессамостность, бессущностность; одно из трех качеств всех мирских явлений, согласно учению Будды.

Аничча (санскр. анитья) — непостоянство, преходящесть; одно из трех качеств всех мирских явлений, согласно учению Будды.

Арахант (санскр. архат) — пробужденное существо, свободное от любых омрачений. В буддийской традиции это последняя из четырех ступеней осуществления Освобождения.

Бхиккху (санскр. бхикшу) — нищенствующий; этот термин обозначает монаха, живущего милостыней и придерживающегося обетов, направленных на упрощение жизни.

Бодхисаттва (санскр.) — термин буддизма Махаяны, обозначающий находящегося на пути к полному Пробуждению, основной мотивацией которого является помощь другим существам.

Васса — ретрит в сезон дождей, установленный Буддой.

Вибхава-танха — желание от чего-то избавиться, стремление к уничтожению.

Вихара — обитель; часто так называют небольшие монастыри.

Виная — монашеская дисциплина, или же письменно закрепленные правила этой дисциплины и комментарии к ним.

Випака — следствие или результат каммы (причины или действия).

Ват па (тайск.) — лесной монастырь (часто место практики дхутанги).

Дана — щедрость; часто обозначает подношение, особенно подношение пищи, монашеской общине.

Дхамма (санскр. дхарма) — многозначный термин. Он может обозначть Учение Будды, содержащееся в писаниях, Абсолютную Истину, на которую указывает учение, и дискретный «момент» опыта, воспринимаемый так, как он есть.

Дхутанга (тайск. тудонг) — особо строгие монастырские правила. Дхутанга бхиккху известны своим усердием и безупречностью. В Таиланде такие монахи часто ведут страннический образ жизни, как во времена Будды — отсюда выражение «пойти в тудонг».

Дуккха — несовершенство, неудовлетворительность; одно из трех качеств всех мирских явлений, согласно учению Будды.

Камма (санскр. карма) — намеренное действие, или причина, порождаемая привычными склонностями, желаниями или естественными импульсами. В обыденном употреблении под каммой часто понимают результат или следствие такого действия, хотя следствие — это випака.

Кути — хижина; обычное жилише бхиккху из лесного монастыря.

Метта (санскр. майтри) — любовь, дружелюбие, добросердечие.

Мудита — счастье от удачи другого, «сорадование».

Ниббана (санскр. нирвана) — свобода от привязанностей. Основа для пробужденного видения явлений так, как они есть.

Пання (санскр. праджня) — различающая мудрость.

Пиндапада (тайск. пиндабат) — милостыня в виде еды, или же поход за этой милостыней.

Самана (санскр. шрамана) — избравший Святую жизнь; религиозный человек; в первоначальном смысле — отшельник или странник.

Саманера (санскр. шраманера) — в то время, как бхиккху — это полностью посвященный монах, соблюдающий 227 обетов, саманера — это послушник, соблюдающий 10 обетов (тем не менее, он носит такую же оранжевую одежду, как и бхиккху). В Таиланде саманерами, как правило, становятся те, кто слишком молод для полного посвящения.

Сансара — непробужденный, неудовлетворительный опыт жизни; мир, образ существования которого обусловлен неведением.

Сангха — община практикующих Путь Будды. В более узком смысле — те, кто формально посвятили себя жизни нищенствующего монаха.

Санкхара (санскр. санскара) — обусловленные явления, то есть собирательное название составляющих существования.

Сила (санскр. шила) — нравственная добродетель; также обозначает обеты нравственного поведения.

Сотапанна (санскр. шротапанна) — первый из четырех уровней осуществления Освобождения.

Танха — желание, жажда.

ОБЕТЫ