Если для концентрации вы избрали другой орган чувств, то и ощущения будут другие – необычайный вкус, наслаждение, как при созерцании произведения искусства, музыкальные звуки, образы художественных полотен. При концентрации на органах слуха и зрения можно развить способности к яснослышанию и ясновидению.
Вхождение в состояние дхараны ускоряет особое дыхание, которое называется кевали. В нем условно выделяют кевали 1 и кевали 2. Дхарану сопровождает дыхание кевали 1, которое представляет собой средство «длительного удерживания внимания на одном предмете». При этом способность концентрации внимания будет наибольшей при кажущейся полной остановке вдоха, а минимум вы ощутите на практически стертой границе между выдохом и очередным вдохом. Кевали 1 предшествует отработка так называемого маятникового дыхания – тала-юкты, когда необходимо представить маятникообразное качание, проходящее сквозь тело то в одну, то в другую сторону в соответствии с входом и выдохом, которые по продолжительности практически не отличаются друг от друга. С приобретением навыка качание можно последовательно растянуть до 4, 5 с и более, «пока одно качание не перейдет во второе и дыхание не станет непрерывным». Непрерывное дыхание и есть кевали 1, при нем грудная клетка продолжительное время находится в растянутом состоянии.
За дхараной идет дхьяна (медитация). Для последней необходимо освоить дыхание кевали 2. Если кевали 1 отработано до совершенства, то кевали 2 получится абсолютно естественно. «Если с постепенно увеличивающимся вдохом вы добились необходимого расширения легких до их максимальных границ (в кевали 1), то дыхательные органы как бы сами собой расслабляются, "спадают", и получается ощущение, что вы как бы не дышите (это кевали 2)».
Если в результате последовательного освоения всех ступеней вам откроется скрытый смысл сверхчувственного восприятия, это будет означать, что вы достигли самадхи. Это максимально возможное освобождение сознания, при котором биополе отдельного человека сливается в единое целое с биомагнитным полем Земли. Тогда перед ним открываются бесконечные горизонты информации.
Освобождения сознания можно добиться и посредством ритмического и психического дыхания, о методике достижения которого мы говорили выше.
Таким образом, до того, как вы научитесь вступать в телепатический контакт с другим человеком или устанавливать связь с общим биомагнитным полем, необходимо несколько месяцев отрабатывать освобождение сознания по классической методике раджа-йоги, включающей последовательно пратьяхару – дхарану – дхьяну, либо по упрощенной системе раджа-йоги: пратьяхара – ритмическое дыхание – психическое дыхание. В итоге вы научитесь настраиваться как на биополе отдельного индивидуума, так и на общее поле.
Мы неслучайно уделили внимание древним практикам, в том числе и хатха-йоге, так как в этой системе физического воспитания йогов позе (асане) отводится не последняя роль, настолько она важна для укрепления общего здоровья. В системе воспитания йогов посредством упражнений, ведущих к освобождению сознания, поза также имеет большое, если не решающее значение. Мы отделяем хатха-йогу от раджа-йоги только для того, чтобы сделать их содержание более понятным и доступным. На самом деле физическое воспитание в отрыве от психики, как и психическое развитие и совершенствование без выполнения требований физического плана, не даст никаких результатов.