Бедные праведные люди, когда еще были духами на Небесах, отдали свои свет и силу Иисусу Христу для создания Вселенной, земли и человека, наблюдали за этим и знают, как это делать. Поэтому здесь, на Земле у них нет света и сил преимуществовать и поэтому заботу о них берет на себя Христос, и Он благословляет всех, кто заботится о бедных и нуждающихся.
Бедным и не надо становиться богатыми, ибо богатые – это те, кто держал на Небесах нейтралитет между Христом и Сатаной и удержали от предоставления Христу свой свет и силы. И сейчас для них на земле богатство – горькое подслащенное испытание, которое далеко не все смогут пройти.
Бедность же – это испытание более высокого уровня, в котором главный смысл – не стремиться к богатству, а искать мудрость и продолжать развиваться духом, в чем Бог помогает им гораздо охотнее, чем богатым.
Богатые стремятся улучшить свою жизнь созданием и присвоением современных технологий, в том числе информационных. Бедные же, которые приходят к Богу в своих молитвах не за здоровьем и не за наслаждением в телесных страстях и в материальных богатствах, а за совершенствованием духовным, получают помощь Небес и владение такими духовными технологиями, которые превзойдут, посрамят и победят любые человеческие технологии богатых людей, для которых это будет полной неожиданностью. Именно через овладение такими духовными технологиями бедные и смогут наследовать Землю и Небеса.
Поэтому бедные люди могут не иметь даже элементарных приспособлений человеческой безопасности, а погружаться в глубины умеренности, в глубины бедности, что и будет для них лучшей защитой от человеческих посягательств и приведением в действие одной из самых таинственных и мощных Божественных технологий, которая при правильном ее использовании обеспечивает человека и его семью всем минимально необходимым на каждый данный момент.
Наиболее удачный путь бедных людей – это приход в Церковь Бога и личное ученичество у Иисуса Христа для овладения духовными Божественными технологиями, превосходящими телесные и экономические (военные, информационные и любые другие) человеческие силы и технологии.
Когда я был молодым и здоровым, я в одиночку справлялся с любыми трудностями и опасностями, обеспечивал благополучие, мир и покой в семье и гордился этим. Сейчас уже внуки подрастают, трудностей стало меньше, а опасностей больше, и они уже такие, что мне и не понять их, проникают в жизнь и душу ребенка при любой его защите, а дети и внуки говорят, что мой опыт уже устарел и не может уже тут ничем помочь. Я чувствую, что в одиночку мне уже не справиться. Что делать?
Вам надо наладить личный контакт с Богом и прийти в Его Церковь. Хоть вы и отстали от мира, а мир специально отбрасывает вас по возрасту в человеческих технологиях, в божественных технологиях нет ограничений по возрасту, даже наоборот: человек с годами накапливает Божественную мудрость и собственные способности. Если вы правильно встроите себя в тело Бога, будете служить соответствующим образом Ему и людям, тогда просьбы ваших молитв при любой их сложности (лишь бы цели их были праведными) будут выполняться Небесными силами, да еще и так, что дети и внуки вновь вынуждены будут признать ваше главенство во всех жизненно важных вопросах.
Как оценить опасность и что делать при ее появлении: избегать ее или идти против нее?
Искусственное, самостоятельно человеческое горделивое избегание опасностей – это отказ от прохождения испытаний, которые обязательно отмерены каждому человеку определенной нормой опасностей по его силам. Поэтому опасности у человека, ограждающего себя искусственно от опасностей, просто накапливаются, оттягиваются во времени, а потом неожиданно выстреливают со всей своей объединенной силой.
Как научиться отличать безопасное от опасного и выбирать только безопасное? Что делать?
Все может быть и безопасным, и опасным в зависимости от того, работает ли оно на одобренное Богом созидание или на желаемое дьяволом разрушение. Необходимо, опираясь на опыт Евангелия, советы пророков и личную связь с Богом, мгновенно предвидеть, к чему приведет то или иное действие. Вредно всегда уклоняться от опасностей, так как преодоление их дано нам как часть нашего совершенствования. Необходимо выбирать: что лучше – избежать опасности или преодолеть ее ради приобретения чего-то праведного и ценного.