Вначале большинство дел с нами выполняют автоматические программы. Потом подключаются разные живые существа, которые могут привести в действие и не живые предметы. Когда человек имеет уже заметные заслуги перед Богом, тогда его пожелания уже мгновенно или почти мгновенно исполняются ангелами и святыми людьми в обход всяких медленных автоматических механизмов. Когда мы сами запускаем в действие технологии Бога с Его разрешения, тогда мы становимся его соратниками и нашим желаниям начинает подчиняться все.
Цель веры – увидеть внутренним взором всю технологическую цепочку вплоть до момента мгновенного выращивания дерева нужного праведного результата, в ветвях которого будут отдыхать птицы Небесные, то есть ангелы. Бог очень заинтересован, чтобы мы веровали, то есть видели всю Божественную технологию по достижению задуманного праведного результата и голосом своим и, конечно, движениями и действиями также выполняли все это сами, оставив ангелов без работы.
Необходимо проникать в механизм исполнения заповедей и молитв своими догадками, медитативными, то есть очень сосредоточенными размышлениями, видеть этот механизм и согласованно с Богом слегка ускорять и подправлять его действие богоподобными словами движениями, действиями, напрямую выходя на то, что доставит нужный результат с обязательным учетом сохранения свободы воли людей.
Для того, чтобы все происходило, тем более автоматически, так, как хочет того Бог, заповеди и технологии по их исполнению должны опираться на объективные и установленные Богом законы. Что делать, чтобы понять эти законы и то, как они действуют?
Размышляем о том, что вся система действий Бога опирается на познанные Им и в определенной степени независимые от Него законы, то есть повторяющиеся явления существования материи и Разума, из которых он строит Свое и Своей команды бытие и создает упорядоченную вселенную.
К таким законам можно отнести, например:
• повторяющиеся циклы как бы возникновения всего из ничего с последующим как бы исчезновением всего в ничто, то есть смена вечностей;
• группирование всего в одной части вселенной, стремящимся распространиться на всю вселенную, с распадом всего в другой части вселенной, стремящимся распространиться на всю вселенную;
• существование в одном и том же любом месте вселенной как процессов группирования, так и процессов распада;
• существование во вселенной баланса универсального как бы разумного, активного, мужского начала и универсального, как бы не разумного, пассивного, женского начала;
• существование во вселенной баланса духа и материи, хотя количественно материя превосходит дух и как бы иногда подавляет его, а качественно дух превосходит материю и иногда как бы управляет ею;
• неразрывность духа и материи, отпечаток духа, разума в любой части материи и присутствие материи в любом духе, разуме;
• циклы создания и исчезновения иерархий Разума и материи, перехода их из одной очень длиной вечности в другую в сжатом виде и разворачивание, развитие их заново в чем-то в том же, а в чем-то в другом виде;
• какой-то универсальный закон эха, отзеркаливания, возврата действия, справедливости;
• баланс созидания и разрушения, справедливости и несправедливости, как бы добра и зла, с их одновременным существованием и очень редко с их относительно устойчиво-неустойчивым раздельным существованием;
• единство и борьба противоположностей, в том числе духа и материи, мужского и женского начала;
На основе этих и подобных универсальных, объективных законов Бог строит Свои технологии и Свою упорядоченную вселенную, в том числе и нас. Эти законы Он трансформирует в Свои и наши законы. Эти законы действуют безусловно, чтобы мы ни делали. Пока мы живем на земле, мы все это должны принимать во внимание с учетом того, что Бог хочет нас увести под Свои только лишь справедливые, разумные законы, огражденные от разгула материальных стихий и духовных страстей.
На какое-то очень длительное время в каждой вечности Бог экспериментально разводит эти универсальные законы и тех, кто их исполняет, по разные стороны баррикады: одних, отражающих больше созидания и добра, – в Свое искусственно созданное Им Царство Небесное, других, отражающих больше разрушение и зло, – в естественную тьму внешнюю и гиену огненную, то есть в неупорядоченную материю, из которой Он все и создает.
Поэтому законы Бога отличаются по разумности, созидательности, доброте и справедливости от законов, которые ученые наблюдают в телескоп в космосе и при помощи своих методов на Земле и от тех законов, которые создали люди после своего грехопадения и погружения в телесные, экономические страсти и в борьбу за власть. Хотя отдаленная схожесть есть почти во всем.
Лучше придерживаться законов Бога.