Что есть духовная жизнь

      Это я говорю вам только для примера, а всякая вещь разные может порождать духовные мысли, у одного одни, у другого другие. Как найдете более для себя пригожим, так и перетолкуйте все вас окружающее и могущее встретиться кроме того. Начинайте с дома и перетолкуйте все в нем: самый дом, стены, кровлю, фундамент, окна, печи, столы, зеркала, стулья и прочие вещи. Перейдите к жильцам и перетолкуйте родителей, детей, братьев и сестер, родных, слуг, приезжих и прочее. Перетолкуйте и обычное течение жизни: вставание, здорование, обед, работы, отлучки, возвращения, чаепитие, угощения, пение, день, ночь, сон и прочее, и прочее, и прочее.

      В пособие себе возьмите опять же святителя Тихона. У него целых четыре книги таких перетолкований написано под именем <Сокровище духовное, от мира собираемое>. Возьмите и почитайте. Почитавши и видя, как он это делает, навыкнете и сами собою делать то же. А то и прямо усвояйте себе его перетолкования. Если, может быть, прочтение тех книг покажется вам слишком долгим делом, то у него есть и сокращенное всего перетолкование под заглавием <Случай и духовное от того рассуждение> (том 2). Тут он коротко перетолковал сто семьдесят шесть случаев. И вам небольшого будет стоить труда пересмотреть их со вниманием; между тем, они обнимают все, что вам занадобится перетолковать. Впрочем, как знаете, только непременно сделайте так, как вам предлагается.

      Когда это сделаете, то всякая вещь будет для вас, что книга святая или что статья в книге. Тогда и всякая вещь будет приводить вас к мысли о Боге, как и всякое занятие и дело. И будете вы ходить среди чувственного мира, как в области духовной. Все вам будет говорить о Боге и поддерживать ваше внимание к Нему. Если всякий раз вы будете прилагать к сему напоминанию страх Божий и благоговеинство пред Его величием, то каких вам еще нужно учителей и вразумителей?!

      Но конечно, нужны и труд и напряжение, как умственное, так и сердечное. И не жалейте себя. Пожалеете себя - сгубите себя. Не пожалеете - спасете. Отбросьте вы то неправое действование, какое часто нападает, и едва ли не на всех: что на всякое дело мы не жалеем труда, а на дело спасения жалеем его. Думается нам, что тут стоит только подумать и захотеть - и все готово. А на деле не так бывает. Дело спасения - первое дело. Стало быть, и труднейшее. По важности дела и труд. Трудитесь же. Господа ради! Вот-вот и плод увидите. А не станете трудиться, останетесь ни при чем и будете никуда негожая. Избави вас, Господи, от сего!

Апостол говорит: мы Христово благоухание (2 Кор. 2,15). ^

Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан Затворник

Памятование о Боге должно доводить до чувства теплоты или горячей любви к Богу

      Вы удивляетесь, что столько времени я толкую все об одном и том же. Конечно, говорите, для меня и другое многое нужно.

      Да уж теперь покончил. За вами остается только исполнять. А что так много толковал все о памяти Божией, так потому, что в этом вся сила. Когда утвердитесь в сем памятований, не голом, а с благоговеинством и другими чувствами к Господу, тогда это памятование заставит вас быть исправною и во всем прочем, и так исправною, что в исправности сей будет у вас некое предивное благообразие, ибо бывает исправность суковатая, неуклюжая. Память сия будет у вас господином, распорядителем и строителем всех дел, паче же внутреннего вашего быта. В вас тогда исполнится то, чего молитвенно благожелал Апостол Ефесеям, а в лице их и всем христианам, говоря: да даст вам (Бог) по богатству славы Своея, силою утвердитися Духом Его во внутреннем человеце, вселитися Христу верою в сердца ваша (Еф. 3, 16-17). Это и есть то, о чем я все толкую. Апостол считал сие так важным, что, молясь о сем, молился с особенным жаром: преклоняю, говорит, колена... ко Отцу Господа нашего Иисуса Христа (Еф. 3,14). Как же нам с вами не толковать об этом? Когда утвердитесь во внутреннем человеке памятью Божией, тогда и Христос Господь вселится в вас. То и другое идет вместе.

      И се вам знамение, по коему можете удостовериться, что предивное дело сие начало совершаться в вас, именно: теплое некое чувство к Господу. Если будете исполнять все прописанное, то чувство такое скоро начнет появляться, и все чаще и чаще, а потом сделается и непрерывным. Чувство сие сладостно и блаженно, и с первого появления своего возбуждает желание и искание его, чтобы оно не отходило от сердца, ибо в нем рай.