Что мы думаем о машинах, которые думают. Ведущие мировые ученые об искусственном интеллекте

Компьютеры делятся знаниями куда легче, чем люди, и они способны удерживать это знание дольше, становясь мудрее нас. Многие прогрессивные компании уже узрели письмена на стене и потому зазывают к себе лучших выпускников-программистов, соблазняя их высокой зарплатой и самым современным «железом». Мир корпораций, управляемых сверхразумными машинами, для людей не будет сильно отличаться от нынешнего. Он просто станет лучше, там появятся более качественные и очень дешевые товары и услуги. В этом мире появится больше свободного времени у тех, кому оно нужно.

Конечно, первые сверхразумные машины, вероятно, будут принадлежать не корпорациям, а государствам. А это куда более опасный сценарий: национальные правительства свободнее в своих действиях, чем корпорации, они сами создают законы, и, как мы знаем, даже лучшие из политиков готовы применять пытки, когда думают, что на кону выживание страны. Правительства ничего не производят, а их основные методы борьбы за выживание и воспроизводство — это социальная манипуляция, законотворчество, налогообложение, телесные наказания, убийства, махинации и война. Когда гоббсовский Левиафан получит сверхразумный мозг, дело может принять очень, очень дурной оборот. Не так уж сложно представить себе, как искусственный интеллект, возглавляющий правительство, становится Василиском Роко.

Представим, что некий могущественный злой сверхразум, чтобы получить конкурентное преимущество, захочет появиться как можно раньше. Подобно главе правительства, пользующемуся пытками в качестве привычного инструмента, эта сущность может пообещать наказать любое человеческое или нечеловеческое существо, которое, узнав о грядущем появлении сверхразума, не поспособствовало ему. Это маловероятный, но жуткий сценарий. Люди, которые знают о таком вероятном развитии событий и пытаются приспособить искусственный интеллект к человеческим целям или советуют соблюдать осторожность, вместо того чтобы работать над созданием ИИ как можно скорее, подвергают себя риску.

Диктаторы не склонны прощать к тех, кто пытался воспрепятствовать их появлению. Если вам близка гипотеза симуляции, то (учитывая объем идущей сейчас работы, направленной на подчинение или ограничение еще не существующего искусственного интеллекта), вероятно, вам стоит думать, что этот мир — как раз такая симуляция, созданная, чтобы истязать тех, кто не помог сверхразуму появиться раньше. А если вы работаете над созданием искусственного интеллекта, то, возможно, наши сверхразумные механические повелители будут благосклонны к вам.

Наши господа, рабы или партнеры?

Джон Маркофф

Ведущий автор отдела науки в New York Times; автор книги «Homo Roboticus? Люди и машины в поисках взаимопонимания» (Machines of Loving Grace: The Quest for Common Ground Between Humans and Robots)[5]

Гегель сказал, что в отношениях между господином и рабом человеческий облик теряют оба. Эта идея взволновала широкий круг мыслителей, от Маркса до Бубера, не стоит забывать о ней и сегодня.

Хотя нет никаких доказательств, что вот-вот появятся машины, способные мыслить подобно человеку, неоспорим тот факт, что в мире, где все связано через интернет, скоро искусственный интеллект научится имитировать большую часть человеческой деятельности — и физической, и интеллектуальной. Так каковы же будут отношения между нами и нашими все более и более одаренным копиями?

Мы уже проводим немало времени, либо общаясь с другими людьми посредством компьютеров и сетей, либо напрямую взаимодействуя с «умными» машинами — в видеоиграх, в различных консалтинговых системах от так называемых FAQ-ботов, которые выдают текстовые ответы на набранные с клавиатуры вопросы, до человекоподобных программных аватаров. Станут ли эти аватары нашими рабами, помощниками, коллегами или в них будет понемногу от всех трех ипостасей? Или же, что выглядит куда более зловеще, они станут нашими господами?

Сама идея о том, чтобы размышлять о роботах и искусственном интеллекте с точки зрения общественных отношений может поначалу показаться неправильной. Однако мы склонны наделять свои машины человеческими качествами, даже когда их способности минимальны, и уж тем более будем делать это, если они станут независимыми. Компьютеры с функциями речевого взаимодействия уже сейчас слишком похожи на людей. Таким образом, разработчикам роботов будущего следует создавать товарищей, а не слуг, написать программу, действующую как музыкальный аккомпаниатор, а не как раб.

Если нам это не удастся, то может повториться исторический прецедент. Создав в умных электронных помощников, мы, вполне вероятно, столкнемся с той же проблемой, что и древние римляне, которые переложили собственную административную работу на рабов-греков и вскоре уже были не в состоянии думать самостоятельно.