Читаем Что происходит с душой после смерти полностью

Каждым своим рождением мы обязаны умуИ его стремлениям.Ты воспринимаешь происходящее через разум.Все впечатления от мира, подобно зернам,Прорастают мыслью.Соединяясь вместе, эти отпечаткидействительностиОбразуют намерение ума или вектор устремлений.Как ты мыслишь,Так и происходит.Ты рождаешьсяСогласно своим представлениям.Саттва поднимается вверх,Раджас остается в середине,Тамас, отягощенный дурными качествами,Оседает вниз.В уме кроется причинаИ рабства человека, и его свободы.Нечистый, затуманенный ум пребывает в плену,Просветленный — раскрепощен.Когда ты примешь Истину,Когда постигнешь собственное «я»,Причина будущих рождений растворится –Мысли исчезнут, самскара сгорят.Тогда ты освободишься от рождений.Достигнув Совершенства,Ты наслаждаешься Вечным ПокоемИ станешь воистинуБессмертным.Если бы мы рождались лишь однажды,То у прислужников тьмы, низвергнутыхв вечное пламя,Не осталось бы надежды на исправление.Такое просто невозможно,Это абсолютно исключено,Ибо Веданта принимает и худшего из падших,Столь возвышенна её философия!Она говорит прегрешившему:Друг! Ты — чистая душаИ порок не может тебя коснуться.Восстанови утерянную божественность.Грех — это просто ничто, всего лишь ошибка,От которой ты можешь очиститься в мгновение ока.Отважен будь и радостен,Встань, проснись, «Утишта Джаграта"!Сказано в «Гите»: «Даже последний грешникМожет стать праведником,Пройдя сквозь грехи на плоту своей мудрости».Подумай об этом, друг!Появление ребенка–генияРебенка, мастерски играющего на фортепиано,Произносящего мудрые словаИли решающего сложнейшие математическиезадачи,Память о предшествующей жизниИ совершенное владение йогой –Все это доказательства перевоплощения.Даже Будда собирал опыт в течениенескольких рожденийИ достиг просветления лишь в последнем из них.Тот, кто понимает музыку,Идет к этому в течение нескольких жизней,Формируя каналы для музыки в каждом новомрождении,Медленно развивая свое стремление испособности.И только в последней он становится большиммузыкантом.И так бывает в каждом из искусств.Дитя сосет грудь, утенок плавает,Кто научил их этому?Это самскара — проявления прожитых жизней.Никто не может собрать все добродетелиза одно рождение,Только постепенно развиваясь можно себяулучшить.Святые обладают совершенством во всем,И именно их появление в миреДоказывает существование перевоплощения.<p>Приложение</p>1. Переписка

Письмо 1:

«Глубокочтимый Свамиджи,

Благодарю Вас за Ваше доброе письмо, давшее мне большое утешение в моем горе.

Мне очень хочется узнать, где находится сейчас душа моего мужа и что вообще происходит с душой с того момента, как она отделяется от тела, и до того, как воплощается вновь. <…>

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука