Что следует иметь в виду, смотря фильм «Колоски»

Так авторы обозначат, что для младшего ушедшие – живы. Это важная точка противостояния.

Дальше – больше: из незначительных реплик откроется, что от Юзека ушла жена, уехала с ребенком в Америку и там рассказала старшему, что младший сошел с ума и она не может жить с ним в аду, который он устроил.

И медленно приоткрывается ад…

Франтишек пойдет по центру села, а ему со всех сторон станут нашептывать, чтоб забрал брата с собой в Америку.

Его узнают, а он – никого. Все помнят отца, укоряют, что хоронить не приехал… И объясняют, что младший – мерзавец: сломал единственную хорошую дорогу в селе. Зачем – не понятно. Подтянутый строгий старший решительно идет в банк – просить ссуду на то, чтоб починить полуразрушенный дом, а ему скажут, что дом вовсе не его… Что отец его незаконно землей завладел. И старший почувствует, что все тут сошли с ума.

А младший поведет его в чисто поле, на отцову землю и покажет свое богатство: стоят на стерне рядами надгробные плиты евреев… Со старинными надписями, с магендовидами… Именно этими камнями была выстлана в селе единственная хорошая дорога. Нынче ее решено асфальтировать. И не останется следа от людей, что когда-то лежали под этими камнями…

И это только полдела, так как из ничейной дороги Юзек камни просто выворотил и увез, а много камней разбросано по частным подворьям. И он их выкупает у односельчан.

Франтишек подсчитывает убыток: 700 тысяч злотых за триста надгробий.

– Да это ж жиды! – взрывается старший.

– Люди, – поправляет его младший.

И говорит, что знает – деревня считает, что он свихнулся. Но это пустяк. Обидно, что жена была на их стороне.

– Особенно когда я начал камни эти покупать… Что ж – лучше красть? – недоуменно спрашивает Юзек. И перечисляет, где еще остались камни, которые нужно перетащить сюда – на свою землю…

Он склоняется к камню, любовно гладит его и читает на хибру надпись.

– Откуда? – дивится старший.

– Выучил, – пожимает младший плечом. – Узнать хотел, что написано…

И объясняет, что он не безумец, а просто…

– Немцы сожгли синагогу и уничтожили кладбище. Это я не могу поправить – я даже не родился тогда еще. Выстелили дорогу надгробьями, и я об этом не знал. Но когда сказали, что дорогу покроют асфальтом, я понял, что этого не должно быть.

– Но почему? У нас с жидками ничего общего! – взрывается старший.

– Не знаю, – честно отвечает Юзек. – Я плохо себя чувствую, когда думаю о том, что это неправильно и я ничего не делаю. А если кто возьмет надгробье наших родителей и положит у своего порога, чтоб вытирали ноги?..

– Но эти люди нам никто! Они не наши! И вообще умерли сто лет назад, а твоя семья жива, и почему она должна страдать оттого, что ты заботишься о мерт-вых жидах?! – кричит Франтишек.

– Я знаю, что это неправильно, но я должен делать это. Я не могу иначе…

Невероятная сцена.

Прекрасный молодой актер Матей Штур играет сомнамбулу – героя, который ведом неведомой силой. И старший (актер Ирениуш Чоп) отшатнется. От протеста, непонимания, отчаяния, невозможности что-либо изменить. Единственный правильный выбор для него теперь – встать на сторону брата и помочь ему дособирать оставшиеся камни.

– Почему из всех людей ты выбрал заботиться о мертвецах? – только и спросит Франтишек.

– Не знаю. У них не осталось живых, кто бы заботился об их могилах…

Братья пойдут за очередным камнем. Село выйдет против них. И спасет их старый ксендз, который встанет между братьями и разгневанными селянами. Отдаст камень, что подле костела, а потом замертво упадет в своей светелке. Успев сказать старшему: он полагает, что Юзек исполняет Божью волю.

– Я думаю сказать об этом на службе… – будут его последние слова.

Старший роется в архиве, чтобы найти документы на усадьбу отца, а находит имена настоящих владельцев – и все они совпадают с именами на надгробьях.

– Значит, они взяли себе землю убитых евреев, – потрясен Франтишек.

– А что вы хотели? Немцы не могли забрать землю с собой, – парирует архивист.

А в доме тем часом все перевернуто, изрисовано магендовидами, исписано по стенам вечным словом “жид”.

– И собаку убили, – добавляет растерзанный младший.

– Застрелили? – неизвестно зачем, уточняет Франтишек.

–- Тут тебе не Америка, – язвит Юзек. – ОТРУБИЛИ голову.

Процесс накопления деталей и подробностей противостояния достигает апогея. Мир фильма окончательно обретает полюса добра и зла. Братья становятся страдальцами, остальные – чудовища, не пощадившие невинную добрую псину. Тут-то и выплывает неожиданный вопрос, куда делись сами евреи?

Ветер и шепоты приносят ответ, что тут они и остались… И старики знают, где. Роняют слова, намеки. И, наконец, советуют братьям поискать… у себя в старом доме.

Страшный момент.

Братья идут в старый отцовский дом где-то на отшибе, куда выбирались в детстве, как на дачу. Берут лопаты и начинают копать. В черную грозовую ночь в плотной стене библейского дождя они стоят по пояс в яме, похожей на могилу, и натыкаются на черепа…

Великая сцена.

Младший бьется в истерике и блюет, а старший упорно продолжает копать и истово выкрикивать слова молитвы.