Греческий историк Геродот (V в. до н. э.), прозванный отцом истории, написал увлекательную книгу, в которой, мешая правду с вымыслом, рассказал о том, что было до него, и о том, что он видел сам. Он описал много знаменитых сооружений — пирамиду Хеопса, которой во времена Геродота было уже 2300 лет, загадочного сфинкса и многое другое. Таким образом, Геродот в своем сочинении использовал вещественные, археологические источники.
Великий римский поэт-материалист Лукреций Кар (I в. до н. э.) в своей философской поэме «О природе вещей» нарисовал величественную картину развития человеческого общества. Он отрицал влияние богов на течение событий и доказывал, что люди и их культура не явились в готовом, законченном виде, а развивались постепенно, пройдя последовательно три стадии развития — каменный век, бронзовый век и железный век. В этом Лукреций Кар опередил, как мы увидим дальше, археологов на девятнадцать столетий.
Сам Лукреций Кар жил в железном веке. Его время — это время высокой человеческой культуры. Могущественные рабовладельческие государства, широко развитое ремесленное производство, художественная и научная литература, искусства, философия, величественные дворцы и храмы, прекрасные статуи и картины, красивая утварь и украшения, мощные крепостные сооружения, водопроводы, многочисленные и разнообразные орудия мирного труда и войны — вот что создал человек античного мира.
Античным миром (буквально — древним) или просто античностью мы называем эпоху зарождения, развития и гибели рабовладельческих государств в странах Средиземноморья.
На смену античности пришло средневековье, т. е. эпоха зарождения, развития и разложения феодальных государств.
Рим пал под ударами германских завоевателей, развалились древние рабовладельческие государства, античные здания растаскивались на хозяйственные постройки, мраморные статуи пережигались на известь, старая культура засыпалась землей.
В эпоху раннего средневековья над умами людей господствовала церковь. Материалистическое учение античных философов было заглушено мертвыми догматами католической религии. Ученые спорили уже не о происхождении вселенной и не о строении материи, а об ипостасях (естествах) бога и о том, сколько ведьм может поместиться на острие иголки. Художники изображали аскетических, изможденных христианских святых, ибо грозный католический бог требовал от людей покорности, умерщвления плоти и отказа от всяких земных радостей. Малейшее нарушение утвержденных церковью образцов считалось грехом и преступлением. Все мерилось одной мерой, и этой мерой был бог.
Однако будет неверным представление о средних веках как о полном мраке и мерзости запустения. Люди средневековья не забыли всего опыта и трудовых навыков древних и во многом усовершенствовали производство необходимых для жизни вещей. Особенно развилась металлургия и металлообработка — изготовление оружия и военного снаряжения — в связи с непрерывными феодальными войнами.
Прошло около тысячи лет.
Стихийные бедствия, пожары, войны стирали с лица земли целые города и селения. Орудия труда изнашивались, приходили в негодность, терялись. Билась глиняная посуда, и бесчисленное количество черепков покрывало землю. А земля засыпала все это и хранила для будущих поколений.
В недрах средневекового общества зарождались и развивались новые, буржуазные отношения. Новые отношения порождали новую культуру. Средневековое мировоззрение, старые религиозные и научные взгляды не годились для новых условий жизни. Новые люди не желали быть бессловесными и покорными рабами старого бога и его церкви. Они верили в силу человеческого гения, в право человека на независимое существование. Человек, а не бог становится мерой всех вещей. Поэтому новая культура была названа гуманистической, т. е. человечной.
Люди начали вспоминать своих античных предков, их искусство, их науку.
Наступила эпоха Возрождения, или, как ее часто называют, Ренессанс.
Эпоха Возрождения охватывает конец XIV, XV и XVI вв. Одной из самых передовых стран мира была тогда Италия. В Италии жили и творили такие великие художники, как Леонардо да Винчи, Микеланджело Буонаротти и Рафаэль Санцио. Совершенствуя свое мастерство, они искали образцы и находили их в произведениях древних греков и римлян.
В Риме сохранилось очень мало мраморных и бронзовых античных статуй; художники обратились к земле, и она щедро раскрыла им свои сокровища.
Добывание и собирание античных статуй стало модой. Особенно много копали и искали во Флоренции и в Риме. Даже римские папы и кардиналы увлекались коллекционированием статуй языческих богов. Папа Юлий II (1503—1513) построил для хранения статуй специальный двор в Ватиканском дворце. По приказу папы Павла III (1534—1549) производились раскопки терм (бань) Каракаллы.