Что такое буддизм? Как жить по принципам Будды

11. Очищая Путь

Обширные материалы, посвященные Ньянавире Тхере, а также все его известное письменное наследие доступны по адресу: www.nanavira.org. Мое раннее исследование жизни и трудов Ньянавиры Тхеры: Existence, Enlightenment and Suicide: The Dilemma ofNanavira Thera (впервые опубликовано в: Tadeusz Skorupski [ed]. The Buddhist Forum Volume IV. London: School of Oriental and African Studies, 1996) также можно найти на этом сайте.

NB. В последующих примечаниях, книга Очищая путь (< Clearing the Path) обозначается аббревиатурой СТР. «L 134» и т. д. означает Письмо 134.

136 «Как иногда раздражает учение Будды…» и следующая цитата: СТР, L 134, р. 458.

137 «Яне отрицаю, что у нас может быть…»: СТР, L 135, р. 459.

138.. . «Влияния на европейские религии…» Evola. The Doctrine of Awakening… p. 17.

13 8…« Чувство несостоятел ъности и тщетности целей…» и следующая цитата: Evola. Le Chemin du Cinabre, pp. 12–13.

139 «Кто думает об угасании: «Это мое угасание», – и радуется угасанию, тот, говорю я, не ведает угасания.» Там же., рр. 13–14. «Угасание» – так Эвола переводит «Нирвану». Источник: М. 1, i. 4, р. 87.

139.. . «Как внезапное пробуждение…» Там же., р. 14.

139 …«Воскресила первоначальный дух буддизма»… Там же, p. ix.

140 …«Лучшим исследованием о буддизме…» и след. цит. из письма Ньянамоли Сьюзен Хибберт, цитируемого в: Maurice Cardiff. A Sketch of the Life of Nanamoli Thera (Osbert Moore): http://pathpress.wordpress.com/other/ a– sketch– of– the-life– of– nanamolithera-osbert– moore/.

141 …«Желание найти ясную не-мистическую форму практики.» СТР, L 91, р. 368.

141 «Учение Будды довольно чуждо европейской традиции…»: СТР, L 101, р. 390.

141 …«Катался на [своей] постели от боли.» Maugham. Search for Nirvana, p. 198.

141 Поворотный момент во взглядах Ньянавиры наступил, когда он прочел диалог между Буддой и странником по имени Сивака. См.: S. IV, 229-31, рр. 1278-9.

142 …«Было чем-то вроде шока…»: СТР, L 149, р. 486.

142 «Никакие другие палийские тексты»…: СТР, Preface, fn. а, р. 5.

143 ПРЕКЛОНЯЮСЬ ПЕРЕД БЛАГОСЛОВЕННЫМ, ДОСТОЙНЫМ, ПОЛНОСТЬЮ ПРОБУДИВШИМСЯ.: СТР, примеч. к L 1, р. 495.

143 «Больше не было ничего, что я мог бы обсуждать с ним…»: СТР, L 99, р. 386.

143 …«Немного неприятный оттенок…»: СТР, L 42, fn. а, р. 255.

143 …«Не были написаны так, чтобы потворствовать вкусам люд ей»…См.: СТР, L 70, р. 323.

144 …«Однажды не встанут на дыбы…»: СТР, L 131, р. 452.

144 …«Что могло бы заинтересовать профессионального ученого…»: СТР, Preface, р. 5.

144… «Никогда не поймет смысла учения Будды…»: СТР, Preface, р. 11.

145 «Ясовершенно не способен идентифицировать себя…»: СТР, L 62, р. 310.

146 « Из-за этой напасти…»См.: СТР, L 19, р. 216.

146 …«Оставил последнюю надежду…»: СТР, L 32, стр 240-1.

146 «Яотносился и отношусь к суттам так…»: СТР, L 60, р. 305.

147 «Существует выход…»: СТР, L 128, р. 444.

147 «Не думайте, что я считаю самоубийство похвальным поступком…»: СТР, L 49, р. 279.

148 …«Истощенного эдвардианского джентльмена…»: Из беседы с Питером Мэддоком, 21 апреля 2009 года.

148 « Человек никогда не должен прекращать преодолевать свои границы…» : Письмо Роберта Брэйди Кэтрин Делавней, 11 ноября 1965. Полный текст этого письма доступен на сайте: www.nanavira.org.

149…«“Сухим" и интеллектуалистским путем чистой отрешенности»… и следующая цитата: Evola. Le Chemin du Cinabre, pp. 142-3.