Читаем Что такое духовное развитие простыми словами полностью

Собственно, ответ на вопрос «что такое дух?» – это вы. Существует две позиции. Первая – «у меня есть душа». Вторая – «у меня есть тело». В первой человек считает себя телом, а душу воспринимает как внешний объект, который где-то там есть. Во второй человек воспринимает себя душой, у которой есть тело. Здесь уже тело внешний объект, а первичный – это душа.

Я использую сейчас слова «дух» и «душа» как синонимы. Есть люди, которые возразят мне и скажут, что это разные объекты. И я с ними соглашусь. Действительно, между духом и душой есть разница. Но сейчас она нам не важна. В сущности, пока нам достаточно воспринять себя как некое сознание, которое управляет телом. Воспринимать себя как «Я – это сознание». Некий информационный объект. Почувствовать себя им. Водителем, который управляет автомобилем. И это будет ответ на вопрос «что такое дух?».

Любой ответ на этот вопрос с помощью слов, формализации ничего вам не даст. Это один из тех вопросов, ответ на который лежит в неком опыте, в ощущениях, а не в формализации.

В философии существует понятие «квалиа» – некий чувственный опыт, который невозможно передать словами. Вот смотрите, я сейчас пью чай. Я чувствую его вкус, запах, тепло и т.д. У меня есть ощущения. Они первичны по отношению к тому, как если бы я начал описывать вкус чая в словах. Я могу начать его сравнивать с чем-то. Выразить свое отношение по типу нравится-не нравится. Вот это называется формализацией. Но если представить, что вы никогда не пили чай (ну допустим, это так), и я пью его сам первый раз. Смогу ли я вам передать, что такое чай? Любые мои попытки описать свои ощущения не передадут вам знания вкуса чая до тех пор, пока вы сами его не попробуете.

Когда речь заходит о духовности и о развитии духа, то здесь имеет значение то, что вы чувствуете сами. Это все можно описывать. Но только тогда, когда вы это почувствовали. Если вы хотите понять, что такое дух и духовное развитие только с помощью прочтений, скажем, этой книги или какой бы то ни было другой, то это не сработает. Вы будете тем человеком, который знает, как описывается чай, но не знает его вкуса и ощущений. И в сущности, вы не знаете, что такое чай.

Поэтому, если вы собираетесь заниматься духовным развитием, первое, что вам предстоит сделать – это почувствовать себя духом. Тем объектом, который собирается развиваться. Что, собственно, вы собираетесь развивать. Как это сделать я вам уже сказал. Закрываете глаза и произносите «Я». И пробуете зацепить того водителя, который управляет автомобилем.

Глава 5. Духовный мир

Некоторые люди полагают, что духовный мир – это что-то такое абстрактное и далекое, чего никогда не достичь и не познать. Замените слово «духовный» на «информационный». Это одно и то же. И вы станете немного ближе к этому понятию.

Сознание – это информационный объект. Есть компьютер, а есть операционная система, которая им управляет, но это чистая информация. Существует некая основа сознания – она называется духом. Это то, что существовало до вашего рождения и будет существовать после смерти. Это качественно другое состояние. И есть та часть сознания, которая сформировалась при жизни в этом теле. Исходя из опыта, полученного в нем.

Представьте себе, что вы влезли в водолазный костюм и спустились на дно океана и воспринимаете мир через этот костюм. Вы без него здесь не можете жить, вы не отсюда. Вам этот костюм нужен для восприятия мира. Тело имеет органы чувств и получает информацию. А сознание эту информацию перерабатывает в собственную структуру. Это и есть духовное развитие.

Вот та часть, которая сформировалась в этом теле, называется душой. Она строится из информации. Ее основа формируется следующим образом. С детства вы как-то воспринимаете окружающий мир. И вам все время говорят: «это коровка, она говорит му-му», «это бутерброд, он ничего не говорит, его ам-ам» и т.д. То есть к тому, что вы наблюдаете, привязываются особые сочетания звуков. Таким образом в сознании фиксируется структура. Этот звук является неким каркасом для ощущения. И когда его кто-то произносит, открывается ощущение в нем. Там реально более сложная картотека. Там возникают категории и подкатегории. Но в итоге все сведется к тому, что сознание состоит из того, что обычно называется «мыслеформа». То есть есть некий образ – то, что вы увидели. В нем могут быть зашиты другие ощущения помимо тех, что добыли глаза. Там могут быть вкус, запах, осязание и слух. Наш язык завязан на слух, на звуковую вибрацию, которая активирует ту или иную информацию в нас. Есть разные формы языков. Скажем, есть восточный вариант, где иероглиф несет в себе значение, а звук является его следствием. А есть фонетический язык, западный, где звук первичен по отношению к значению. Эту тему мы оставим, я ее раскрывал в других книгах, и она нам сейчас ни к чему. Нам достаточно увидеть, что та часть сознания, которую мы воспринимаем как «Я», построена на базе мыслеформ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука